@article {Διάφορα,
	title = {Διάφορα},
	year = {Submitted},
	note = {ΧΡΟΝΙΚΑ-ΝΕΚΡΟΛΟΓΙΕΣ {\textbullet}	{\guillemotleft}Χρονικά τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κατά τό ἔτος 2000{\guillemotright}, Ἐπιστημονική Ἐπετηρίς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν 35 (2000) 795-814 [καί ἀνάτυπο]. {\textbullet}	{\guillemotleft}Χρονικά τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κατά τό ἔτος 2001{\guillemotright}, Ἐπιστημονική Ἐπετηρίς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν 36 (2001) 955-996 [καί ἀνάτυπο]. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μνήμη τῶν Καθηγητῶν τῆς Καινῆς Διαθήκης Γεωργίου Γρατσέα, Ἰωάννου Παναγοπούλου καί Παναγιώτου Ἀνδριοπούλου{\guillemotright}, στό προηγούμενο ἄρθρο μας, σ. 963-971. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μνήμη Καθηγητῶν τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν: Γεώργιος Γρατσέας, Ἰωάννης Παναγόπουλος, Παναγιώτης Ἀνδριόπουλος{\guillemotright}, Κοινωνία 44 (Ἀπρίλιος-Ἰούνιος 2001), σ. 189-194. {\textbullet}	{\guillemotleft}Χρονικά τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κατά τό ἔτος 2002{\guillemotright}, Ἐπιστημονική Ἐπετηρίς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν 37 (2002) 799-836. {\textbullet}	{\guillemotleft}Χρονικά τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κατά τό ἔτος 2003{\guillemotright}, Ἐπιστημονική Ἐπετηρίς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν 38 (2003) 677-706 [καί ἀνάτυπο]. {\textbullet}	{\guillemotleft}{\textquotedblleft}Οἱ θεολογικές σπουδές στήν Ἑλλάδα{\textquotedblright}. Α´ Συμπόσιον Θεολογικῶν Σχολῶν Πανεπιστημίων Ἀθηνῶν καί Θεσσαλονίκης (Θεσσαλονίκη, 1-2 Ἰουνίου 2004){\guillemotright}, Κοινωνία 46/2 (2004) 206-207. {\textbullet}	{\guillemotleft}Α´ Συμπόσιο Θεολογικῶν Σχολῶν Ἀθηνῶν καί Θεσσαλονίκης: "Οἱ θεολογικές σπουδές στήν Ἑλλάδα{\textquotedblright}{\guillemotright}, Τό Καποδιστριακό (ἔκδοση τοῦ Ἐθνικοῦ καί Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν) 3/ ἀρ. φ. 50 (15 Ἰουλίου 2004) 12. {\textbullet}	{\guillemotleft}Χρονικά τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κατά τό ἔτος 2004{\guillemotright} [μέ τή συνεργασία τοῦ Δρος Θ. Ἰωαννίδη], Ἐπιστημονική Ἐπετηρίς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν 39 (2004) 659-698 [καί ἀνάτυπο]. {\textbullet}	{\guillemotleft}Εξόδιος Λόγος για τον Καθηγητή Λουκά Φίλη (1935-1012){\guillemotright}, Το Πολυάνδριον [Τριμηνιαία πολιτιστική έκδοση του Λεονταρίου Θεσπιών] τεύχ. 24 (Άνοιξη 2012) 3. {\textbullet}	{\guillemotleft}Λουκᾶς Φίλης (1935-2012) [Νεκρολογία]{\guillemotright}, Κοινωνία 55/3 (Ἰούλιος-Σεπτέμβριος 2012) 323-324. {\textbullet}	{\guillemotleft}Χρήστος Δάρρας: Ο εραστής της τελειότητας και ευπατρίδης της τυποτεχνίας, ο γενναιόδωρος άνθρωπος και πνευματικός δημιουργός{\guillemotright}, Ηχώ των Δημοπρασιών (Ημερήσια πρωϊνή οικονομική εφημερίδα) φ. 13003 (10 Οκτωβρίου 2015), σελ. 13. {\textbullet}	{\guillemotleft}Χρῆστος Δάρρας (1939-1015): Ὁ ἐραστής τῆς ἐκδοτικῆς τελειότητας, ὁ εὐπατρίδης τῆς ἑλληνικῆς τυποτεχνίας, ὁ ἀνιδιοτελής διακονητής τῶν γραμμάτων καί τῆς τέχνης{\guillemotright}, Νέα Εὐθύνη (Νέα περίοδος) τχ. 31 (Ὀκτώβριος-Δεκέμβριος 2015) 631-633. {\textbullet}	{\guillemotleft}Θεολογικά Χρονικά [Χρονικό Α΄ Διεθνοῦς Ἁγιολογικοῦ Συνεδρίου στή Σμύρνη, μέ θέμα: {\textquotedblleft}Οἱ Ἅγιοι τῆς Σμύρνης καί τῆς Ἰωνίας κατά τούς πρώτους χριστιανικούς αἰῶνες{\textquotedblright}]{\guillemotright}, Θεολογία 86/ 3 (2015) 347-354, καθώς καί στόν τόμο: Κ. Μπελέζου (ἐπιμ.), Οἱ Ἅγιοι τῆς Σμύρνης καί τῆς Ἰωνίας κατά τούς πρώτους χριστιανικούς αἰῶνες. Πρακτικά Α΄ Διεθνοῦς Ἁγιολογικοῦ Συνεδρίου στή Σμύρνη (Ἐμπορικό Ἐπιμελητήριο Σμύρνης, 6-7.2.2015). Ἀθήνα 2016 (Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως/ Ὀρθόδοξη Κοινότητα Σμύρνης), σ. 199-202. Ἐπίσης, καί στό διαδίκτυο ὑπό τόν τίτλο: {\guillemotleft}Α΄ Διεθνές Αγιολογικό Συνέδριο Σμύρνης{\guillemotright} (= Χρονικό), http://pammakaristos.com/frontend/article.php?aid=244\&cid=71. {\textbullet}	{\guillemotleft}Θεολογικά Χρονικά [Χρονικό Β΄ Διεθνοῦς Ἁγιολογικοῦ Συνεδρίου στή Σμύρνη, μέ θέμα: {\textquoteleft}{\textquoteright}Οι απαρχές του χριστιανισμού στην Ιωνία: Οι βιβλικοί Άγιοι{\textquoteright}{\textquoteright}{\guillemotright}], Θεολογία 87/ 1 (2016) 393-397. {\textbullet}	{\guillemotleft}Θεολογικά Χρονικά: [Ημερίδα με θέμα: {\textquoteleft}{\textquoteright}Η θεματική της Αγίας και Μεγάλης Πανορθοδόξου Συνόδου 2016{\textquoteright}{\textquoteright}, στή Θεολογική Σχολή του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (5.4.2016)]{\guillemotright}, Θεολογία 87/ 2 (2016) 345-348. {\textbullet}	{\guillemotleft}Δημήτριος Χ. Πάντος: Λύχνος καλοσύνης και αλήθειας ({\textquoteleft}{\textquoteright}Από καρδιάς{\textquoteright}{\textquoteright}: Tιμητική εκδήλωση για τον μακαριστό Δημήτρη){\guillemotright}, Χριστιανική φ. 982 (23.3.2017) 10. {\textbullet}	{\guillemotleft}Χρονικό: Γ΄ Διεθνές Ἁγιολογικό Συνέδριο στή Σμύρνη καί τήν Ἔφεσο {\textquoteleft}{\textquoteright}Οἱ Ἀποστολικοί Πατέρες καί ἡ ἐποχή τους{\textquoteright}{\textquoteright} (4-8 Μαΐου 2017){\guillemotright}, Ἀνάπλασις τχ. 468 (2017) 62-64. {\textbullet}	{\guillemotleft}Εκδημία Ομοτίμου Καθηγητού Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ Γεωργίου Αντ. Γαλίτη (1926-2022){\guillemotright}, https://hub.uoa.gr/in-memory-galitis/ {\textbullet}	{\guillemotleft}Γεώργιος Πατρώνος (1935-2021){\guillemotright}, Νέος Ἑλληνισμός 2 (2021-2022) 518-520 [= Νεκρολογία]. {\textbullet}	{\guillemotleft}Γεώργιος Αντ. Γαλίτης (1926-2022){\guillemotright}, Νέος Ἑλληνισμός 2 (2021-2022) 547-548 [= Νεκρολογία]. {\textbullet}	{\guillemotleft}Διαδικτυακή Διεπιστημονική Διημερίδα {\textquotedblleft}Αὕτη κληθήσεται γυνή{\textquotedblright} (Γεν 2,23): Γυναίκα, χριστιανική παράδοση και σύγχρονη πραγματικότητα{\guillemotright} [= Χρονικό, σε συνεργασία με Αλεξάνδρα Παλάντζα], https://hub.uoa.gr/online-interdisciplinary-conference-for-woman-department-of-theology-overview/. Και στο περιοδ. Θεολογία 92/1 (2022) 238-242 (σέ συνεργασία μέ Ἀλεξάνδρα Παλάντζα). ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΕΣ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ {\textbullet}	{\guillemotleft}Θ. Νικολάου, Ἡ σημασία τῆς εἰκόνας στό μυστήριο τῆς Οἰκονομίας. Πατερικές μαρτυρίες. Θεσσαλονίκη 1992{\guillemotright}, Ἀνάπλασις φ. 349 (Σεπτέμβριος - ᾽Οκτώβριος 1993) 158 [= Βιβλιοκρισία]. {\textbullet}	Bibel und Midrasch. Zur Bedeutung der rabbinischen Exegese f{\"u}r die Bibelwissenschaft. Hrsg. von Gerhard Bodendorfer und Matthias Millard (unter Mitarb. von Bernhard Kagerer). T{\"u}bingen 1998: Mohr-Siebeck (= Forschungen zum Alten Testament: 22), Δελτίο Βιβλικῶν Μελετῶν 19 (2000) 116-125 (ἑλληνιστί) [= Βιβλιοκρισία]. {\textbullet}	Bibel und Midrasch. Zur Bedeutung der rabbinischen Exegese f{\"u}r die Bibelwissenschaft. Hrsg. von Gerhard Bodendorfer und Matthias Millard (unter Mitarb. von Bernhard Kagerer). T{\"u}bingen 1998: Mohr-Siebeck (= Forschungen zum Alten Testament: 22), Orthodoxes Forum (ἐπιστημονικό περιοδικό τοῦ Ἰνστιτούτου Ὀρθοδόξου Θεολογίας τοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Μονάχου) 15 (2001) 231-238 [= Βιβλιοκρισία στά γερμανικά]. {\textbullet}	{\guillemotleft}Δ. Γόνη- Χρ. Κολοβοῦ, Κύριλλος Χριστάκης, ὁ νέος μητροπολίτης Κυθήρων{\guillemotright}, Θεολογία (= Τριμηνιαῖο ἐπιστημονικό περιοδικό τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς ῾Ελλάδος) 73 (2002) 340-343 [= Βιβλιοκρισία]. {\textbullet}	{\guillemotleft}Ὁ Ἰώβ καί οἱ βυζαντινές του ῾Ερμηνεῖες στόν εἰκονογραφημένο κώδικα 3 τῆς ῾Ι. Μονῆς Σινᾶ (Παρουσίαση τῆς ὁμοιοτυπικῆς ἐκδόσεως τοῦ ἔργου){\guillemotright}, Χρονικά 27/ ἀρ. φ. 190 (Μάρτιος-Ἀπρίλιος 2004) 6-8. {\textbullet}	{\guillemotleft}Ὁ Ἰώβ καί οἱ βυζαντινές του ῾Ερμηνεῖες στόν εἰκονογραφημένο κώδικα 3 τῆς ῾Ι. Μονῆς Σινᾶ (Ἀπό τήν παρουσίαση τῆς ὁμοιοτυπικῆς ἐκδόσεως τοῦ ἔργου){\guillemotright}, Ἐφημέριος 53/5 (Μάϊος 2004) 21-25. {\textbullet}	{\guillemotleft}Συλλογή παλαιτύπων βιβλίων τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς στό Μουσεῖο Ἱστορίας τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν{\guillemotright} [σέ συνεργασία μέ τήν Δρα Ἀ. Κονταλῆ], Θεολογία 77/2 (2006) 503-555. {\textbullet}	{\guillemotleft}Ἀπόκρυφα τῆς Καινῆς Διαθήκης: Ἑλληνόφωνες ἐκδόσεις τῶν σωζόμενων κειμένων τους{\guillemotright}, Δελτίο Βιβλικών Μελετών 24/2 (2006) 237-239. {\textbullet}	Οἱ Διδάκτορες τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κατά τά ἔτη 1911-2006. Ἀθῆναι 2007, 112 σελ. {\textbullet}	{\guillemotleft}Hans K{\"u}ng (1928-): Παρουσίαση του προσώπου και του έργου του με αφορμή τη μετάφραση του βιβλίου του {\textquoteleft}{\textquoteright}Η αρχή των πάντων{\textquoteright}{\textquoteright} απο τις εκδόσεις Ψυχογιός (Ινστιτούτο Goethe Αθηνών, 31.5.2010){\guillemotright}, http://www.psichogios.gr/datafiles/videos/HansKung_Belezos. pdf. {\textbullet}	{\guillemotleft}Έντυπα, Θρησκευτικά{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 7 [2012] 133-170. {\textbullet}	{\guillemotleft}Ο Καντ στα ελληνικά{\guillemotright}, The books{\textquoteright} Journal. Το περιοδικό των βιβλίων: Γράμματα-Τέχνες-Ιδέες-Πολιτική (Μηνιαία Επιθεώρηση) τχ. 59 (Οκτώβριος 2015) [= Αφιέρωμα: Ο Κάντ σήμερα], σ. 49-51. {\textbullet}	{\guillemotleft}[Οἱ δύο δρόμοι τοῦ Π. Β. Πάσχου: Τὸ πνεῦμα τῆς Λειτουργίας καὶ ἡ κατάνυξη τῆς Ὀρθοδοξίας ἔκφραση καὶ μέτρο τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς καὶ θεολογίας]{\guillemotright}, στόν συλλογικό τόμο: Λειτουργική Παιδεία και Κατάνυξη. Σχόλια στὸ βιβλίο τοῦ Καθηγητοῦ Π. Β. Πάσχου, Γιὰ μία Λειτουργικὴ Ὀρθόδοξη πνευματικότητα, μέ κείμενα τῶν Καθηγητῶν: Γ. Μαντζαρίδη, Μ. Γ. Τρίτου, Κ. Γ. Σταλίδη, Κ. Ἰ. Κορναράκη καί Κ. Ί. Μπελέζου. Ἀθήνα 2017, σ. 59-74 [σ. 67-74: Ἐργοβιογραφικό Παράρτημα γιά Π. Β. Πάσχο]. {\textbullet}	{\guillemotleft}Ἡ Ἱερὰ Μονὴ Κουτλουμουσίου Ἁγίου Ὄρους καὶ ἡ σύγχρονη ἐκδοτική της παρουσία{\guillemotright}, Θεολογία 90/2 (2019) 223-232 [στή στήλη: {\guillemotleft}Ἐκδοτικά{\guillemotright}]. {\textbullet}	{\guillemotleft}Απόστολος Αποστολίδης, Η πίστη ως χάρισμα και ως αγώνισμα: Ερμηνεία του κεφαλαίου Εβρ. 11,1-40, εκδ. Έννοια, Αθήνα 2020, σελ. 660{\guillemotright}, Σύναξη τχ. 160 (Οκτώβριος -Δεκέμβριος 2021) [= αφιέρωμα: Φιόντορ Ντοστογιέφσκι] 93-95 [= Βιβλιοπαρουσίαση, στη στήλη: {\guillemotleft}Το βιβλίο{\guillemotright}]. ΛΗΜΜΑΤΑ ΣΕ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΕΣ Α) Ἐγκυκλοπαίδεια τοῦ Ἑλληνικοῦ Τύπου 1784-1974 {\textbullet}	{\guillemotleft}Ἁρμαγεδδών{\guillemotright}, Ἐγκυκλοπαίδεια τοῦ Ἑλληνικοῦ Τύπου 1784-1974 (ἐπιμ. Λ. Δρούλια- Γ. Κουτσοπανάγου), τόμ. Α΄: Α-Δ. Ἀθήνα 2008 (Ἐθνικό Ἵδρυμα Ἐρευνῶν/ Ἰνστιτοῦτο Νεοελληνικῶν Ἐρευνῶν: 103), σ. 284-285. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κιβωτός{\guillemotright}, Ἐγκυκλοπαίδεια τοῦ Ἑλληνικοῦ Τύπου 1784-1974 (ἐπιμ. Λ. Δρούλια- Γ. Κουτσοπανάγου), τόμ. Β΄: Ε-Κ. Ἀθήνα 2008 (Ἐθνικό Ἵδρυμα Ἐρευνῶν/ Ἰνστιτοῦτο Νεοελληνικῶν Ἐρευνῶν: 103), σ. 559-560. Β) ΜΟΧΕ (= Μεγάλη Ὀρθόδοξη Χριστιανική Ἐγκυκλοπαίδεια) {\textbullet}	{\guillemotleft}Ἁγνότητα ἤ ἁγνεία: Ἁγνότητα στήν Ἁγία Γραφή{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 1 [2010] 168-170. {\textbullet}	{\guillemotleft}Ἀριμαθαία{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 3 [2011] 260. {\textbullet}	{\guillemotleft}Ἁρμαγεδδών, Ἐ{\textlnot}φη{\textlnot}με{\textlnot}ρίς προ{\textlnot}φη{\textlnot}τι{\textlnot}κή{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 3 [2011] 290. {\textbullet}	{\guillemotleft}Αὐγουστίδης, Ἀδαμάντιος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 3 [2011] 415-416. {\textbullet}	{\guillemotleft}Βέλλας, Βασίλειος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 4 [2011] 101-102. {\textbullet}	{\guillemotleft}Γαλίτης, Ἀντώνιος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 5 [2012] 14. {\textbullet}	{\guillemotleft}Γαλίτης, Γεώργιος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 5 [2012] 14-15. {\textbullet}	{\guillemotleft}Γοντικάκης, Βασίλειος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 5 [2012] 300. {\textbullet}	{\guillemotleft}Γοντικάκης, Στέφανος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 5 [2012] 300-301. {\textbullet}	{\guillemotleft}Γρατσέας, Γεώργιος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 5 [2012] 336. {\textbullet}	{\guillemotleft}Γραφή Αγία και Παράδοση{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 5 [2012] 357-360. {\textbullet}	{\guillemotleft}Γρηγόρη, Κασσάνδρα{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 5 [2012] 387. {\textbullet}	{\guillemotleft}Γρηγόρης, Μιχαήλ{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 5 [2012] 387. {\textbullet}	{\guillemotleft}Δαμαλάς, Νικόλαος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 5 [2012] 497-498. {\textbullet}	{\guillemotleft}Δάφνη, Ευαγγελία{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 6 [2012] 28. {\textbullet}	{\guillemotleft}Δεληδήμος, Ειρηναίος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 6 [2012] 44. {\textbullet}	{\guillemotleft}Δεληκωσταντής, Κωνσταντίνος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 6 [2012] 44-45. {\textbullet}	{\guillemotleft}Δεληκωστόπουλος, Αθανάσιος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 6 [2012] 45. {\textbullet}	{\guillemotleft}Δρεττάκης, Μανόλης{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 6 [2012] 339-340. {\textbullet}	{\guillemotleft}Έντυπα, Θρησκευτικά{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 7 [2012] 133-170. {\textbullet}	{\guillemotleft}Ζολώτας, Εμμανουήλ{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 7 [2012] [σέ συνεργασία μέ τόν ὑποψ. Δρα Θ. κ. Εὐάγγελο Δουρούκα] 476-477. {\textbullet}	{\guillemotleft}Θεοδώρου Ευάγγελος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 8 [2013] 163-164. {\textbullet}	{\guillemotleft}Θεόκλητος, Μητροπολίτης Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 8 [2013] 171. {\textbullet}	{\guillemotleft}Ιωαννίδης, Θωμάς{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 9 [2013] 276-277. {\textbullet}	{\guillemotleft}Καζαντζάκης, Νίκος: V. Ο Ν. Καζαντζάκης ως ερμηνευτής της Βίβλου{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 9 [2013] 339-342. {\textbullet}	{\guillemotleft}Καλημέρης, αρχιμ. Δημήτριος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 9 [2013] 374. {\textbullet}	{\guillemotleft}Καλλίνικος Κωνσταντίνος, Μέγας Οικονόμος του Οικουμενικού Θρόνου{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 9 [2013] 384-386 [σέ συνεργασία μέ τόν Δρα Θ. κ. Πορφύριο Νταλιάνη]. {\textbullet}	{\guillemotleft}Καλογεροπούλου-Μεταλληνού, Βαρβάρα{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 9 [2013] 394-395. {\textbullet}	{\guillemotleft}Καραγιάννης Χρήστος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 9 [2013] 442. {\textbullet}	{\guillemotleft}Καραϊσαρίδης, π. Κωνσταντίνος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 9 [2013] 445. {\textbullet}	{\guillemotleft}Καρακόλης, Κωνσταντίνος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 9 [2013] 448. {\textbullet}	{\guillemotleft}Καρακόλης, Χρήστος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 9 [2013] 448-449. {\textbullet}	{\guillemotleft}Καριώτογλου, Αλέξανδρος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 9 [2013] 455-456. {\textbullet}	{\guillemotleft}Καρνάβαλος, (ο){\guillemotright}, ΜΟΧΕ 9 [2013] 460-462. {\textbullet}	{\guillemotleft}Καρπαθίου, πρωτ. Στυλιανός{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 9 [2013] 463-464. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κάρπος (Καινή Διαθήκη){\guillemotright}, ΜΟΧΕ 9 [2013] 469-470. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κασσιανός, Επίσκοπος Κατάνης{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 9 [2013] 483. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κατένες (Catenae){\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013]2-3. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κεφαλέα Κίρκη{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 40-41. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κιβωτός. Μηνιαίον φυλλάδιον Ορθοδόξου διδαχής{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 50. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κιούνγκ, Χάνς{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 60-62. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κλαυδία Πρόκλη (σύζυγος Ποντίου Πιλάτου){\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 77. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κλειδαρά Ευγενία{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 78. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κλεόπας ή Κλεοπάς/ Κλωπάς (Καινή Διαθήκη){\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 78-79. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κλήμης (Καινή Διαθήκη){\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 83. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κόλλιας, Σήφης{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 131. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κολοβοπούλου, Μαρίνα{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 134. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κόμαν, π. Κωνσταντίνος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 140-141. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κόνιας, Μιχαήλ{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 154. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κονταλή, Αθηνά{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 165. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κοράβου, επίσκοπος Δαμασκηνός{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 188. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κορναράκης, Ιωάννης{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 207. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κορναράκης, Κωνσταντίνος του Ιωάννου{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 207-208. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κορνήλιος (Καινή Διαθήκη){\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 209. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κορνιτσέσκου, Αιμιλιανός{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 209-210. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κορνιτσέσκου, π. Κωνσταντίνος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 210. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κουάρτος (Καινή Διαθήκη){\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 231. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κοσμόπουλος, Δημήτρης{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 230. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κουϊμουτσόπουλος, Δημήτριος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 233. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κουκουνάρας-Λιάγκης, Μάριος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 236. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κουτσούρης, π. Δημήτριος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 258. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κουφοφιάννη, Πανωραία{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 260-261. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κρικώνης, Χρίστος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 297. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κρίσπος (Καινή Διαθήκη){\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 298. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κροντς, Γεώργιος (Cron{\c t}, Gheorghe){\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 299-300. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κρουσταλάκης, Γεώργιος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 302. {\textbullet}	{\guillemotleft}Κωνσταντινίδης, Ιωάννης{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 10 [2013] 457. {\textbullet}	{\guillemotleft}κωφαλαλία (Καινή Διαθήκη), ΜΟΧΕ 10 [2013] 504. {\textbullet}	{\guillemotleft}Λάππας, Ιωάννης{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 32. {\textbullet}	{\guillemotleft}Λαρεντζάκης, Γρηγόριος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 32. {\textbullet}	{\guillemotleft}Λαρσέ, Ιωάννης Κλαύδιος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 34-35. {\textbullet}	{\guillemotleft}λέπρα (Αγία Γραφή){\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 76 [σέ συνεργασία μέ τόν Δρα Θ. κ. Πορφύριο Νταλιάνη]. {\textbullet}	{\guillemotleft}λέων (Αγία Γραφή){\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 88. {\textbullet}	{\guillemotleft}Λιάκουρας, Κωνσταντίνος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 101-102. {\textbullet}	{\guillemotleft}Λιάλιου, Δέσπω{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 102. {\textbullet}	{\guillemotleft}λιθοβολισμός{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 109. {\textbullet}	{\guillemotleft}λιθόστρωτον{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 109. {\textbullet}	{\guillemotleft}λογισμός{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 132. {\textbullet}	{\guillemotleft}λογχισμός{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 133. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μαθήτρια/ Μαθήτριες του Χριστού{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 187-188. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μακκαβαίοι{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 208 [σέ συνεργασία μέ τόν Δρα Θ. κ. Πορφύριο Νταλιάνη]. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μακράκης, Μιχαήλ{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 208-209. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μακρίδης, Βασίλειος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 210-211. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μανίκας, Κωνσταντίνος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 229-230. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μαρία, η Μαγδαληνή{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 253-256. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μαριόρας, Μιχαήλ{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 258. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μεταλληνός, π. Γεώργιος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 339-341. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μεταλληνός, Δημήτριος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 341. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μιδράς{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 369. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μισνά{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 372. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μοσχάμπαρ Γεώργιος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 397. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μόσχος, Δημήτριος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 398. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μουλατσιώτης, αρχιμ. Νεκτάριος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 398. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μουρατίδης, Κωνσταντίνος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 398-399. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μούρτζιος, Ιωάννης{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 399. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μουστάκης, Βασίλειος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 399-400 [σέ συνεργασία με τον Ομότιμο Καθηγητή Νικόλαο Τζιράκη]. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μπέγζος, Μάριος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 406-407. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μπέης, π. Κωνσταντίνος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 407. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μπελέζος, Δημήτριος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 409. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μπερ, π. Ιωάννης{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 413-414. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μπονχαίφερ Ντήτριχ{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 415. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μπουγάτσος, Νικόλαος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 415. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μπούλτμαν, Ροδόλφος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 416-417 [σέ συνεργασία μέ τήν συνάδελφο Ἀλεξάνδρα Παλάντζα]. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μπούμης, Παναγιώτης{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 417-418. {\textbullet}	{\guillemotleft}Μπρατσιώτης, Νικόλαος Π.{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 420-421. {\textbullet}	{\guillemotleft}Νικολαΐδης, Απόστολος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 11 [2014] 510. {\textbullet}	{\guillemotleft}Νικολακόπουλος, Κωνσταντίνος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 2. {\textbullet}	{\guillemotleft}Νικόλαος, {\guillemotleft}διάκονος{\guillemotright} (ΚΔ){\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 2. {\textbullet}	{\guillemotleft}Ξεξάκης, Νικόλαος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 43. {\textbullet}	{\guillemotleft}Οικονόμου, Ηλίας{\guillemotright} ΜΟΧΕ 12 [2015] 61-62 (σε συνεργασία με Πορφύριο Νταλιάνη). {\textbullet}	{\guillemotleft}Οικουμενικό Πατριαρχείο: Ιερά Αρχιεπισκοπή Αμερικής{\guillemotright} ΜΟΧΕ 12 [2015] 77-89 (μετάφραση από αγγλική μαζί με συνεργάτες και μεταφραστική επιμέλεια λήμματος π. Ι. Χρυσαυγή). {\textbullet}	{\guillemotleft}Οικουμένιος, ο Σχολαστικός{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 89-91. {\textbullet}	{\guillemotleft}Ολυμπίου, Νικόλαος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 93-94. {\textbullet}	{\guillemotleft}Ορθοδοξία{\guillemotright} ΜΟΧΕ 12 [2015] 103-109 (επιμέλεια λήμματος π. Γ. Μεταλληνού). {\textbullet}	{\guillemotleft}Παγκοσμιοποίηση{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 120-125. {\textbullet}	{\guillemotleft}Παΐδας, Κωνσταντίνος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 125. {\textbullet}	{\guillemotleft}Παλάντζα, Αλεξάνδρα{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 132. {\textbullet}	{\guillemotleft}Παναγιωτόπουλος, Ιωάννης{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 134. {\textbullet}	{\guillemotleft}Παναγόπουλος, Δημήτριος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 134. {\textbullet}	{\guillemotleft}Παναγόπουλος, Ιωάννης{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 134-135. {\textbullet}	{\guillemotleft}Πανώτης, Αριστείδης{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 154. {\textbullet}	{\guillemotleft}Παπαγιαννόπουλος, Νικόλαος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 155 (σε συνεργασία με Ευάγγελο Δουρούκα). {\textbullet}	{\guillemotleft}Παπαδερός, Αλέξανδρος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 155-157. {\textbullet}	{\guillemotleft}Παπαδημητρίου, Κυριακούλα{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 157-158. {\textbullet}	{\guillemotleft}Παπαδόπουλος, π. Κωνσταντίνος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 165-167. {\textbullet}	{\guillemotleft}Παπαθανασίου, Αθανάσιος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 168-169. {\textbullet}	{\guillemotleft}Παπαθανασίου, π. Κωνσταντίνος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 169. {\textbullet}	{\guillemotleft}Παπαθανασίου, αρχιμ. Χρυσόστομος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 169-170. {\textbullet}	{\guillemotleft}Παπαλεξανδρόπουλος, Στυλιανός{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 172-173. {\textbullet}	{\guillemotleft}Παπαπέτρου, Κωνσταντίνος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2014] 173-174. {\textbullet}	{\guillemotleft}Παπαχαραλάμπους, Ξενοφών{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 191. {\textbullet}	{\guillemotleft}Πάσχος, Π.Β.{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 202-203. {\textbullet}	{\guillemotleft}Πατρώνος, Γεώργιος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 207-208 (σε συνεργασία με π. Κ. Παπαθανασίου). {\textbullet}	{\guillemotleft}Περσελής, Εμμανουήλ{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 254. {\textbullet}	{\guillemotleft}Πλευράκης, π. Κωνσταντίνος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 278-279. {\textbullet}	{\guillemotleft}Πυλαρινός, Θεοδόσιος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 328. {\textbullet}	{\guillemotleft}Στρατηγόπουλος, π. Κωνσταντίνος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 439-440. {\textbullet}	{\guillemotleft}Σωτηρόπουλος, Νικόλαος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 484-485. {\textbullet}	{\guillemotleft}Τζουβάλη-Καριώτογλου, Αγγελική{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 502-503. {\textbullet}	{\guillemotleft}Φίλης, Λουκάς{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 545-546. {\textbullet}	{\guillemotleft}Φούκας, Παναγιώτης{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 557. {\textbullet}	{\guillemotleft}Χολέβας, Κωνσταντίνος{\guillemotright}, ΜΟΧΕ 12 [2015] 566. ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ Α) Γραπτά βιβλικά κηρύγματα σέ εὐαγγελικά ἀναγνώσματα τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους (ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟ): α. {\guillemotleft}Κυριακή πρό τῶν Φώτων (Μάρκ. 1,1-8): Ὁ Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος καί τό Εὐαγγέλιο{\guillemotright}, β. {\guillemotleft}Κυριακή μετά τά Φῶτα (Ματθ. 4,12-17): Χριστός, τό Φῶς τοῦ κόσμου{\guillemotright}, γ. {\guillemotleft}Κυριακή ΙΒ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 17,12-19): Τῶν δέκα λεπρῶν ἤ Περί κοινωνικοῦ ἀποκλεισμοῦ{\guillemotright}, δ. {\guillemotleft}Κυριακή ΙΓ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 18,18-27): Ὁ Χριστός, ὁ πλούσιος ἄρχων καί ἡ αἰώνιος ζωή{\guillemotright}, ε. {\guillemotleft}Κυριακή ΙΔ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 18,35-43): Ἡ θεραπεία τοῦ τυφλοῦ στήν Ἰεριχώ{\guillemotright}, στ. {\guillemotleft}Κυριακή ΙΕ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 19,1-10): Τοῦ Ζακχαίου ἤ Ἡ μεταμόρφωση τοῦ ἁμαρτωλοῦ{\guillemotright}, ζ. {\guillemotleft}Κυριακή τῆς Τυρινῆς ἤ τῆς Τυροφάγου (Ματθ. 6,14-21): Ἡ ἀληθινή νηστεία{\guillemotright}, καί η. {\guillemotleft}Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας ἤ Α΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν (Ἰωάν. 1,44-52){\guillemotright}, στόν τόμο: Σ. Αγουρίδης, Χ. Ατματζίδης, Σ. Δεσπότης, Θ. Ιωαννίδης, Ι. Καραβιδόπουλος, Χρ. Καρακόλης, Μ. Κωνσταντίνου, Κ. Μπελέζος, Στ. Παπαλεξανδρόπουλος, Γ. Πατρώνος, Αικ. Τσαλαμπούνη, Σταμ. Χατζησταματίου, Κυριακοδρόμιο. Γραπτά κηρύγματα βιβλικών θεολόγων στα ευαγγελικά αναγνώσματα. (Προλ. Στ. Ζουμπουλάκης, Εισαγ. Σημείωμα π. Αντ. Πινακούλας). Αθήνα (ἐκδ. {\guillemotleft}Ἄρτος Ζωῆς{\guillemotright}) 2011, σ. 136-143, 144-149, 150-160, 161-173, 174-183, 184-193, 222-231, 232-239 ἀντιστοίχως. Β) Γραπτά βιβλικά κηρύγματα σέ εὐαγγελικά ἀναγνώσματα τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους (ΕΟΡΤΟΔΡΟΜΙΟ): α. {\guillemotleft}Αρχή της Ινδίκτου [1η Σεπτεμβρίου] (Λουκ. 4:16-22): Η Κήρυξη του αληθινού Ιωβηλαίου από τον Ιησού{\guillemotright}, β. {\guillemotleft}Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου Σταυρού [14 Σεπτεμβρίου] (Ιωάν. 19,6-11. 13-20. 25-28. 30-35): Το Μυστήριο του Σταυρού και το {\textquoteleft}{\textquoteright}σκάνδαλο{\textquoteright}{\textquoteright} της προσωπικής αναμέτρησης μαζί Του{\guillemotright}, γ. Μετάσταση του αγίου Ιωάννου του Θεολόγου [26 Σεπτεμβρίου] (Ιωάν. 19,25-27. 21,24-25): Ιωάννης, ο Ηγαπημένος Μαθητής του Χριστού, ο μάρτυς του Σταυρού του Κυρίου, ο πιστός και αληθινός{\guillemotright}, δ. {\guillemotleft}Αποστόλου Ανδρέα [30 Νοεμβρίου] (Ιωάν. 1,35-52): Η προκριματική Κλήση των πρώτων Μαθητών του Ιησού{\guillemotright}, ε. {\guillemotleft}Η Γέννηση του Σωτήρος Ιησού Χριστού [25 Δεκεμβρίου] (Ματθ. 2,1-12): Ένα νέο αστέρι γεννιέται: Ο αληθινός Βασιλιάς τού Ισραήλ και σωτήρας όλων των ανθρώπων{\guillemotright}, στ. {\guillemotleft}Θεοφάνεια [6 Ιανουαρίου] (Ματθ. 3,13-17): Βάπτιση: θεία συγκατάβαση και φανέρωση της Αγίας Τριάδος{\guillemotright}, ζ. {\guillemotleft}Υπαπαντή του Σωτήρος [2 Φεβρουαρίου] (Λουκ. 2,22-40): Μια αξιομνημόνευτη συνάντηση{\guillemotright}, η. {\guillemotleft}Ευαγγελισμός της Θεοτόκου [25η Μαρτίου] (Λουκ. 1,24-38): Συνέργεια ελευθερίας και χάριτος στη βάση της αγάπης{\guillemotright}, θ. {\guillemotleft}Μάρκου Αποστόλου και Ευαγγελιστού [25 Απριλίου] (Μάρκ. 6,7-13): Μάρκος ο Απόστολος: ο κήρυκας του Ευαγγελίου με την παιδική απλότητα{\guillemotright}, ι. {\guillemotleft}Σύναξη των Δώδεκα Αποστόλων [30 Ιουνίου] (Ματθ. 9,36. 10,1-8): Η {\textquoteleft}{\textquoteright}εξουσία{\textquoteright}{\textquoteright} και η {\textquoteleft}{\textquoteright}μαθητεία{\textquoteright}{\textquoteright} των Αποστόλων{\guillemotright}, ια. {\guillemotleft}Μεταμόρφωση του Σωτήρος [6 Αυγούστου] (Ματθ. 17,1-9): Η Μεταμόρφωση του Κυρίου και το όραμα ενός Μεταμορφωμένου Νέου Κόσμου{\guillemotright}, ιβ. {\guillemotleft}Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου [15 Αυγούστου] (Λουκ. 10,38-42. 11,27-28): Τα χαρίσματα της μαθητείας και οι προϋποθέσεις της διακονίας{\guillemotright}, ιγ. {\guillemotleft}Αποτομή της κεφαλής του Προδρόμου [29 Αυγούστου] (Μάρκ. 6,14-30): Πρόδρομος και Ιησούς: Δυο ευκαιρίες του Ηρώδη που πήγαν χαμένες{\guillemotright}, στον τόμο: Κυριακοδρόμιο και Εορτοδρόμιο. Γραπτά κηρύγματα βιβλικών θεολόγων στα ευαγγελικά αναγνώσματα. Αθήνα (ἐκδ. {\guillemotleft}Ἄρτος Ζωῆς{\guillemotright}) 2022, 780 σελ. Προλόγισμα καί Σημείωμα στή νέα ἔκδοση: Στ. Ζουμπουλάκης, Σύντομο Σημείωμα γιά τό Κυριακοδρόμιο: π. Αντ. Πινακούλας), σ. 499-517, 518-533, 534-541, 573-587, 588-600, 619-626, 649-662, 663-672, 676-691, 715-734, 735-743, 744-751, 752-774 αντιστοίχως. ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ-ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ {\textbullet}	(μέ ἄλλους συγγραφεῖς), Ἀξιολόγηση τῶν μαθητῶν τῆς Β{\textquoteright} Λυκείου στά Θρησκευτικά. Ἀθήνα 1999 (ἔκδ. Ὑπουργείου Ἐθνικῆς Παιδείας καί Θρησκευμάτων, Κέντρο Ἐκπαιδευτικῆς Ἔρευνας), 271 σελ. {\textbullet}	(μέ ἄλλους συγγραφεῖς), Ἀξιολόγηση τῶν μαθητῶν τῆς Γ{\textquoteright} Λυκείου στά Θρησκευτικά. Ἀθήνα 1999 (ἔκδ. Ὑπουργείου Ἐθνικῆς Παιδείας καί Θρησκευμάτων, Κέντρο Ἐκπαιδευτικῆς Ἔρευνας), 207 σελ. {\textbullet}	{\guillemotleft}Ἐκπαιδευτική Μεταρρύθμιση: Εὐθύνες καί προοπτικές γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν{\guillemotright}, ἐφημερίδα Ὀρθοδοξία ἀρ. φύλ. 5 (Μάρτιος 2000) 37. {\textbullet}	{\guillemotleft}Ἡ τελευταία μας Ἐκπαιδευτική Μεταρρύθμιση. (Εὐθύνες καί προοπτικές γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν){\guillemotright}, Κοινωνία (Δελτίο τῆς Πανελληνίου ῾Ενώσεως Θεολόγων) 43 (Ἀπρίλιος- Ἰούνιος 2000) 160-164. {\textbullet}	{\guillemotleft}Ἐκπαιδευτική Μεταρρύθμιση. (Εὐθύνες καί προοπτικές γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν στά σχολεῖα){\guillemotright}, Ἡ ἀλήθεια (Μηνιαία ἐφημερίδα τῆς Ἐκκλησίας τῆς ῾Ελλάδος) ἀρ. φ. 5 (Ἰούνιος 2000), σ. 3 καί ἀρ. φ. 6 (Ἰούλιος- Αὔγουστος 2000) 7. {\textbullet}	Φάκελος: Ἑρμηνευτική καί Ἑρμηνεία Καινῆς Διαθήκης. Ι. Ἑρμηνευτικά στήν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννου. Ἀθήνα 2007 (ἐκδόσεις Ἐθνικοῦ καί Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν). {\textbullet}	Φάκελος: Περιβάλλον: Ἁγία Γραφή καί Ὀρθόδοξη παράδοση. Ἀθήνα 2007 (ἐκδόσεις Ἐθνικοῦ καί Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν). {\textbullet}	{\guillemotleft}Πίνακας Ἀποφοίτων τοῦ ΠΜΣ {\textquoteleft}{\textquoteleft}Φύλο καί Θρησκεία{\textquoteright}{\textquoteright} (2003-2008){\guillemotright}, στό ἄρθρο τοῦ Δ. Β. Γόνη, {\guillemotleft}Τό Πρόγραμμα Μεταπτυχιακῶν Σπουδῶν {\guillemotleft}Φύλο καί Θρησκεία{\guillemotright} στό Τμῆμα Θεολογίας τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν (2003-2008){\guillemotright}, Θεολογία 83/1 (2012) 355-364, ἰδιαιτ. σ. 362-364. ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ 1. Ulrich Luz, {\guillemotleft}Ἡ σημασία τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας γιά τήν ἑρμηνεία τῆς Ἁγίας Γραφῆς. (Μία δυτική-προτεσταντική θεώρηση){\guillemotright}, Δελτίο Βιβλικῶν Μελετῶν 17 (1998) 7-35 [καί ἀνάτυπο, Ἀθήνα 1999]. 2. Thomas Kothmann, {\guillemotleft}Ὁ μορφωτικός χαρακτήρας τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν στή Δημόσια Ἐκπαίδευση (Εὐρωπαϊκό πλαίσιο -Γερμανικό παράδειγμα){\guillemotright}, στό διαδικτυακό τόπο: http://www.pischools.gr/lessons/ religious/ europ_diast/Thomas_Kothmann.doc, καθώς καί στόν τόμο: Τό Μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν στήν Ἐκπαίδευση. Πρακτικά Ἡμερίδας-Εἰσηγήσεις. Ἀθήνα 2009, σ. 87-131. 3. Hans Schwarz, {\guillemotleft}Θεμελιώδεις ἀρχές τῆς περί Θεοῦ διδασκαλίας τοῦ Λουθήρου{\guillemotright}, Θεολογία 82/3 (2011) 169-181. 4. Thomas Kothmann, {\guillemotleft}Ὁ Χριστιανισμός μεταξύ Θρησκείας καί Ἀθεϊσμοῦ: Ἡ χριστιανική Ἀπολογητική σέ διάλογο μέ τίς θρησκεῖες καί τό σύγχρονο φονταμενταλιστικό Ἀθεϊσμό{\guillemotright}, Θεολογία 83/1 (2012) 291-311. ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ- ΕΠΙΣΤΑΣΙΑ- ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΕ ΕΚΔΟΤΙΚΕΣ ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ 1. Καλλιτεχνική ἔκδοση τοῦ ποιητικοῦ ἔργου τοῦ Paul Claudel, Ὁ δρόμος τοῦ Σταυροῦ. (Εἰσαγωγή- μετάφραση Τάκη Παπατσώνη· ξυλογραφίες Eric Gill) [Πρόλογος- ἐπιμέλεια Κ. Ἰ. Μπελέζου]. Ἀθῆναι (ἐκδ. {\guillemotleft}Ἰδεόγραμμα{\guillemotright}) 2002. 2. Συλλογική ἔκδοση Τιμητικοῦ Τόμου: Διακονία{\textendash}Λειτουργία{\textendash} Χάρισμα. Πατερική καί σύγχρονη ἑρμηνεία τῆς Καινῆς Διαθήκης. Τιμητικός Τόμος στόν Ὁμότιμο Καθηγητή τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν Γεώργιο Ἀντ. Γαλίτη [ἐκδ. ἐπιτροπή: Ἰ. Καραβιδόπουλος, Γ. Πατρῶνος, Χρ. Οἰκονόμου, Χρ. Καρακόλης, Σ. Δεσπότης, Κ. Μπελέζος]. Λεβάδεια/ Ἀθήνα 2006 (Ἱ. Μητρόπολις Θηβῶν καί Λεβαδείας. Κέντρο Ἀρχαιολογικῶν, Ἱστορικῶν καί Θεολογικῶν Μελετῶν/ Ἐκδόσεις {\guillemotleft}Ἐν πλῷ{\guillemotright}), 616 σελ. 3. Ρωξάνδρας Στούρτζα, Ἀπομνημονεύματα. (Μετάφραση Μ. Τσάτσου, Πρόλογος- [ἱστορικές] σημειώσεις Κ. Χατζηαντωνίου, Γενική ἐπιμέλεια Κ. Ἰ. Μπελέζος). [Ἀθήνα] (ἐκδ. {\guillemotleft}Ἰδεόγραμμα{\guillemotright}) [2006]. 4. Joseph Conrad, Ὁ ἀναρχικός. Μία ἱστορία ἀπελπισίας. Μετάφραση Τ. Ραπαντζίκου. [Ἀθήνα] (ἐκδ. {\guillemotleft}᾽Ἐριφύλη{\guillemotright}) [2006]. 5. Δ. Π. Καλημέρη, Δρος Βιοτεχνολογίας, Ὁριακές Βιοτεχνολογικές Παρεμβάσεις. Περιβάλλον καί διατροφή. Ἀθήνα 2006 (ἐκδ. {\guillemotleft}Ἐριφύλη{\guillemotright}) [= Μονογραφίες Φιλοσοφίας καί Θεωρίας τῆς Βιοτεχνολογίας: 1]. 6. Δ. Π. Καλημέρη, Κρίσιμες Βιοτεχνολογικές Ἀποφάσεις. Θεωρητικά μοντέλα ἀλληλεπίδρασης Γονιδιακῆς Θεραπείας καί Βιοηθικοῦ Στοχασμοῦ. Ἀθήνα 2006 (ἐκδ. {\guillemotleft}Ἐριφύλη{\guillemotright}) [= Μονογραφίες Φιλοσοφίας καί Θεωρίας τῆς Βιοτεχνολογίας: 2]. 7. Δ. Π. Καλημέρη, Βιοτεχνολογικός Στοχασμός. Κριτικές Θεωρήσεις τοῦ Βιοτεχνολογικοῦ Ἐπιτεύγματος. Ἀθήνα 2006 (ἐκδ. {\guillemotleft}Ἐριφύλη{\guillemotright}) [= Μονογραφίες Φιλοσοφίας καί Θεωρίας τῆς Βιοτεχνολογίας: 3]. 8. Friedrich Nietzsche, Ὁ Ἀντίχριστος. Ἀνάθεμα κατά τοῦ Χριστιανισμοῦ. (Εἰσαγωγικά Κ. Ζ. Δεληκωσταντῆς, Μετάφραση-προλεγόμενα- σημειώσεις- γλωσσάριο Β. Δουβαλέρης, Φιλολογική θεώρηση Δ. Πολυχρονάκης, Γενική ἐπιμέλεια - ἐπίμετρο Κ. Ἰ. Μπελέζος). [Ἀθήνα] (ἐκδ. {\guillemotleft}Ἰδεόγραμμα{\guillemotright}) 2007, 232 σελ. 9. Δ. Π. Καλημέρη, Γονιδιακή Θεραπεία. Ἀπό τήν ἐπινόηση στή διακινδύνευση (Ἀρχές, στόχοι καί αἰτήματα). Ἀθήνα 2007 (ἐκδ. {\guillemotleft}Ἐριφύλη{\guillemotright}) [= Μονογραφίες Φιλοσοφίας καί Θεωρίας τῆς Βιοτεχνολογίας: 4], 208 σελ. 10. Ἐθνικό καί Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν. Θεολογική Σχολή, Θέση καί ἀποστολή τῶν Θεολογικῶν Σχολῶν Ἀθηνῶν καί Θεσσαλονίκης στή σύγχρονη κοινωνία. Πρακτικά Δ΄ Συνεδρίου Θεολογικῶν Σχολῶν Ἀθηνῶν καί Θεσσαλονίκης (Ἀθήνα, 24-25 Ἀπριλίου 2007). Παράρτημα: Ἡ ἵδρυση τῶν {\guillemotleft}Ἀνωτάτων Ἐκκλησιαστικῶν Ἀκαδημιῶν{\guillemotright} (Ν. 3432/2006) καί ἡ στάση τῶν Θεολογικῶν Σχολῶν Ἀθηνῶν καί Θεσσαλονίκης (Θέσεις καί ἀποφάσεις). Ἀθήνα 2008 [ἐπιμέλεια Ἀ. Κονταλῆ, ἐπιστασία: Κ. Ἰ. Μπελέζος], 208 σελ. 11. Εὐγένιος Βούλγαρις, Ἔκθεσις τῆς Ταυρικῆς Χερσοννήσου ἤτοι τῆς λεγομένης Μικρᾶς Ταταρίας. (Ἔκδοση ἀπό τόν αὐτόγραφο κώδικα Mscr. Dresd. DA 54 καί ἐπίμετρο Ἴλια Χατζηπαναγιώτη - Sangmeister) [Τυπογραφική καί αἰσθητική ἐπιμέλεια Κ. Μπελέζος καί Στ. Χατζησταματίου]. [Ἀθήνα 2008] (ἐκδ. {\guillemotleft}Ἰδεόγραμμα{\guillemotright}). 12. Τό Μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν στήν Ἐκπαίδευση. Πρακτικά Ἡμερίδας-Εἰσηγήσεις. Ἀθήνα 2009 [Ἐποπτεία: Ἑ. Παπακώστα-Χριστινάκη, γενική ἐπιμέλεια: Κ. Ἰ. Μπελέζος, εἰδική ἐπιμέλεια-ἐκδοτική ἐπεξεργασία: Ἀ. Κονταλῆ], 160 σελ. 13. Ἀπόστολος Παῦλος καί Κόρινθος: 1950 Χρόνια ἀπό τή συγγραφή τῶν Ἐπιστολῶν πρός Κορινθίους (Ἑρμηνεία {\textendash} Θεολογία - Ἱστορία Ἑρμηνείας {\textendash}Φιλολογία {\textendash} Φιλοσοφία - Ἐποχή). Πρακτικά Διεθνοῦς Ἐπιστημονικοῦ Συνεδρίου (Κόρινθος, 23-25 Σεπτεμβρίου 2007), Ἐποπτεία: Ἐπιστημονική Ὀργανωτική Ἐπιτροπή (Ἐπικεφαλῆς: Στυλ. Γ. Παπαδόπουλος). Ἐκδοτική ἐπιμέλεια: Κωνσταντῖνος Ἰ. Μπελέζος, συνεργίᾳ Σωτηρίου Σ. Δεσπότη καί Χρήστου Κ. Καρακόλη, Τόμ. Α΄-Β΄. Ἀθήνα 2009 (ἐκδ. Ψυχογιός), 754 + 16 (Εἰκόνες) καί 878 σελ. ἀντιστοίχως [Saint Paul and Corinth: 1950 Years since the Writing of the Epistles to the Corinthians (Exegesis - Theology - History of Interpretation - Philology - Philosophy - St Paul{\textquoteright}s Time). International Scholarly Conference Proceedings (Corinth, 23-25 September 2007). Edited by Constantine J. Belezos, in collaboration with Sotirios Despotis and Christos Karakolis, on behalf of the Scientific Organizing Committee (Chair: St. G. Papadopoulos), Vol. I-II. Athens 2009]. 14. {\guillemotleft}Ἀπόφοιτοι Διαπανεπιστημιακοῦ Προγράμματος Μεταπτυχιακῶν Σπουδῶν {\textquoteleft}{\textquoteright}Φύλο καὶ Θρησκεία{\textquoteright}{\textquoteright} τοῦ Τμήματος Θεολογίας (2003-2008){\guillemotright}, στό Θ. Ἰωαννίδου, {\guillemotleft}Χρονικά τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κατά τό ἔτος 2008{\guillemotright}, Ἐπιστημονική Ἐπετηρίς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν 42 (2007) 521-538, ἰδιαιτ. σ. 523-526. 15. {\guillemotleft}Πίνακας Ἀποφοίτων τοῦ ΠΜΣ {\textquoteleft}{\textquoteright}Φύλο καί Θρησκεία{\textquoteright}{\textquoteright} (2003-2008){\guillemotright}, στό ἄρθρο Δ.Β. Γόνη, {\guillemotleft}Τό Πρόγραμμα Μεταπτυχιακῶν Σπουδῶν {\guillemotleft}Φύλο καί Θρησκεία{\guillemotright} στό Τμῆμα Θεολογίας τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν (2003-2008){\guillemotright}, Θεολογία 83/1 (2012) 355-364, ἰδιαιτ. σ. 362-364. 16. Immanuel Kant, Μεταφυσική τῶν Ἠθῶν (μετάφραση-σημειώσεις-ἐπιλεγόμενα: Κ. Ἀνδρουλιδάκης), Ἀθήνα 2013 (ἐκδ. {\guillemotleft}Σμίλη{\guillemotright}), 424 σελ. 17. Δ. Π. Καλημέρη, Χαρτογράφηση προσωπικοῦ γονιδιώματος. Ἀπό τόν Γενετικό Στιγματισμό στό Γονιδίωμα Ξένων Προθέσεων (Συμβολή στήν Κοινωνιολογία τῆς Γενετικῆς Γνώσης). Ἀθήνα 2014 (ἐκδ. {\guillemotleft}Σμίλη{\guillemotright}) [= Μονογραφίες Φιλοσοφίας καί Θεωρίας τῆς Βιοτεχνολογίας: 5], 168 σελ. 18. Οἱ Ἅγιοι τῆς Σμύρνης καί τῆς Ἰωνίας κατά τούς πρώτους χριστιανικούς αἰῶνες. Πρακτικά Α΄ Διεθνοῦς Ἁγιολογικοῦ Συνεδρίου στή Σμύρνη (Ἐμπορικό Ἐπιμελητήριο Σμύρνης, 6-7.2.2015). Ἀθήνα 2016 [= Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως/ Ὀρθόδοξη Κοινότητα Σμύρνης], 230 σελ. 19. Δ. Π. Καλημέρη, Ἡ {\textquoteleft}{\textquoteright}ἐπική{\textquoteright}{\textquoteright} καθημερινότητα τῆς σύγχρονης Βιοτεχνολογίας (Μελέτες Ἀφηγηματικῆς Βιοηθικῆς). Ἀθήνα 2018 (ἐκδ. {\guillemotleft}Σμίλη{\guillemotright}) [= Μονογραφίες Φιλοσοφίας καί Θεωρίας τῆς Βιοτεχνολογίας: 6], 82 σελ. 20. Ἐκκλησία- Θεολογία- Βασιλεία. Τιμητικός Τόμος γιά τόν Καθηγητή Γεώργιο Π. Πατρῶνο [ἐπιστημονική ἐπιμέλεια: Κ. Ἰ. Μπελέζος, μέ τή συνεργασία τοῦ πρωτ. π. Κ. Παπαθανασίου καί διορθωτική ἐποπτεία τοῦ Ὁμοτ. Καθηγητοῦ Δημ. Β. Γόνη· σχέδια: Γιώργος Κόρδης]. Ἀθήνα 2019, 984 σελ. 21. Τιμητικός Τόμος τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ ΕΚΠΑ γιά τήν τριακονταετή διακονία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου Α΄ [ἐπιστημονική- ἐκδοτική ἐπιμέλεια: Κ. Ἰ. Μπελέζος· φιλολογική ἐπιμέλεια- διορθώσεις: Θ. Ἰωαννίδης]. Ἀθήνα: Θεολογική Σχολή ΕΚΠΑ/ Alter Ego 2021, 952 σελ. 22. Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός (1940-2019): Ἐργοβιογραφικές μελέτες, κρίσεις καί μαρτυρίες περί τοῦ προσώπου καί τοῦ ἔργου του, ἀνέκδοτα κείμενά του καί φωτογραφικό ὑλικό. (Κείμενα: Βλάσης Ἀγτζίδης, Μηνᾶς Ἀλεξιάδης, Μανόλης Γ. Βαρβούνης, Δημήτριος Γόνης, Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος (Παπαθωμᾶς), Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱερόθεος (Βλάχος), Ἀθηνά Κονταλῆ, Δημήτριος Κοσμόπουλος, Μαρία Μαντουβάλου, π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνός ({\textdagger}), Δημήτριος Γ. Μεταλληνός, Δημήτριος Μόσχος, Κωνσταντῖνος Μπελέζος, Λέων Μπράνγκ, Θεοδόσης Πυλαρινός, Νικόλαος Τζιράκης, Κωνσταντῖνος Χολέβας. Προλογίζει ὁ Μητροπολίτης Κεφαλληνίας Δημήτριος Ἀργυρός). Ἀργοστόλι: Ἔκδοσις Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κεφαλληνίας 2022 (ISBN 978-618-82886-1-4), 288 σελ. 23. Ἡ προσφορά τοῦ Βυζαντίου καί τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στήν κοινωνία, στίς ἐπιστῆμες καί στόν πολιτισμό. Πρακτικά Θεολογικῶν Συνεδρίων Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἠλείας (Πύργος/ Ἀμαλιάδα, 23-24.2.2019 και 22-23.2.2020) [σέ συνεργασία μέ Ἀ. Κονταλῆ]. Πύργος: Ἱ. Μητρόπολις Ἠλείας 2022 (ISBN: 978-960-86522-5-5), 242 σελ. 24. Οἱ ἀπαρχές τοῦ χριστιανισμοῦ στήν Ἰωνία: Οἱ βιβλικοί Ἅγιοι. Πρακτικά Β΄ Διεθνοῦς Ἁγιολογικοῦ Συνεδρίου στή Σμύρνη, ὑπό τήν αἰγίδα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου (Ἐμπορικό Ἐπιμελητήριο Σμύρνης, 7-9.2.2016). Ἀθήνα (ὑπό ἔκδοση). 25. Οι Αποστολικοί πατέρες και η εποχή τους. Πρακτικά Γ΄ Διεθνοῦς Ἁγιολογικοῦ Συνεδρίου στή Σμύρνη καί τήν Ἔφεσο, ὑπό τήν αἰγίδα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου (Ἐμπορικά Ἐπιμελητήρια Σμύρνης και Εφέσου, 4-8 Μαΐου 2017). Ἀθήνα (ὑπό ἔκδοση). 26. Blaise Pascal, Lettres provinciales (ἐκδ. {\guillemotleft}Ἰδεόγραμμα{\guillemotright}/ {\guillemotleft}Σμίλη{\guillemotright}) (ὑπό ἔκδοση). ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ 1. Ἠλεκτρονική καταγραφή τῶν Ἁπάντων Δημητρίου Βικέλα ἀπό τό Ἵδρυμα Θησαυρός τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσης (Ἀθήνα 2004) [μέλος ἐπιστημονικῆς συμβουλευτικῆς ἐπιτροπῆς]. 2. Ἠλεκτρονική καταγραφή τοῦ κειμένου τῆς Ἀποκαλύψεως τοῦ Ἰωάννου καί τῶν ἑρμηνειῶν της ἀπό τό Ἵδρυμα Θησαυρός τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσης [ἐπιστημονικός ἐπιμελητής ἐκδόσεως] (ὑπό ἔκδοση). ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ {\guillemotleft}Το Πάσχα των Ελλήνων : Τα έθιμα του Πάσχα{\guillemotright}, Το Βήμα (Κυριακή 19 Απριλίου 2009) 73/Α41 (συνέντευξη στή δημοσιογράφο Μαρία Αντωνιάδου) καί http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2\&ct=1\&artId= 264423\&dt= 19/04/2009. Συμμετοχή μέ συνεντεύξεις σέ σειρά τηλεοπτικῶν παραγωγῶν γιά τήν ρωσική τηλεόραση (2014-2015), γιά λογαρισμό τῆς ρωσικῆς τηλεοπτικῆς ἑταιρείας {\guillemotleft}Νεόφυτος{\guillemotright}, ἡ ὁποία παράγει εκπαιδευτικές ταινίες ἐπί θρησκευτικῶν καί ἱστορικών θεμάτων γιά λογαρισμό τῆς ρωσικῆς κρατικῆς τηλεόρασης {\guillemotleft}Κανάλι Πολιτισμός{\guillemotright} (Культура), τόν εὐρύτερα γνωστό καί ἀποδεκτό τηλεοπτικό φορέα σέ θέματα πολιτισμοῦ στή Μόσχα καί τήν Ρωσία. Μία σειρά ντοκυμαντέρ πάνω στή ζωή καί τή διδασκαλία τῶν Ἀποστόλων ἔχει ἤδη ἀναρτηθεῖ στό Διαδίκτυο, συγκεκριμένα δέ τά ἀφιερώματα στόν Ἀπόστολο Παῦλο (https://www.youtube.com/watch?v=2B3eVzmkFz0 [7 Φεβ 2015]), στόν Εὐαγγελιστή Λουκᾶ (https://www.youtube.com/watch?v=uZfRwgor9_k [7 Φεβ 2015]) καί τήν Ἁγία Ἀπόστολο Μαρία τήν Μαγδαληνή (https://www.youtube.com/watch?v=50LU83RFlHs [7 Φεβ 2015]). Πλήθος συνεντεύξεων στον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος, στον Ραδιοφωνικό Σταθμό {\guillemotleft}Πειραϊκή Εκκλησία{\guillemotright} κ.α.},
	author = {Κωνσταντίνος Ἰ. Μπελέζος}
}
