@inbook {13140, title = {L{\textquoteright}oeuvre de Simone de Beauvoir en Gr{\`e}ce. Une histoire {\`a} multiples facettes}, booktitle = {Proceedings of the 18th International Simone de Beauvoir Society Conference: Simonde de Beauvoir: Yesterday, Today and Tomorrow}, year = {2017}, pages = {268_-278}, abstract = {

The aftermath of the Second World War is characterized by an intense intellectual activity that influences all academic fields: literature, art, philosophy{\textellipsis}Greece, a small, devastated country, just emerging out of a long, bitter Civil War, contributes to that intellectual movement with whatever meager means possible. However, this intellectual progress is closely observed and followed by the majority of Greek scholars of the time. The Greek intelligentsia, submerged to a great extent in the French language and culture, is clearly affiliated with France which has, after all, been for centuries the hotbed of ideological currents that have drastically shaped the face of modern culture. Consequently, the lack of original creation on the part of Greece is successfully substituted by a great number of works translated from the French language. Amongst the great writers presented to the Greek readership Simone De Beauvoir holds a prominent position. De Beauvoir has enjoyed special recognition from the very start, not being overshadowed to the least by her equally brilliant partner Jean-Paul Sartre, who was one of the most eminent philosophers of his time.\ The current study intends, on a first level, to depict the various landmarks of the reception awaiting Simone De Beauvoir{\textquoteright}s work in Greece. Moving on, our analysis will focus on her basic philosophic essay: The Second Sex. This work is of special interest since it has been repeatedly translated and published in Greece. It is surprising to observe that even this year a new edition of this particular book has come out. A detailed juxtaposition between the prototype and the various Greek translations will help us to observe any omissions, additions or even alterations. Bearing in mind certain vital criteria{\textemdash}the translators{\textquoteright} personalities, their target groups throughout time and the sociopolitical milieu these translations took place in{\textemdash}we will attempt to shed light to the underlying importance of this phenomenon.\ This is a research that, based on material drawn from the press, the publishing houses and the national archives, highlights the great influence this great thinker had on Greece{\textquoteright}s ideological progress.

La p{\'e}riode qui suit la fin de la Seconde Guerre mondiale est marqu{\'e}e, dans lemonde occidental, par une intense fermentation intellectuelle qui touche tous les\ domaines de l{\textquoteright}esprit : la litt{\'e}rature, l{\textquoteright}art, la philosophie... La Gr{\`e}ce, petit pays qui\ sort ruin{\'e} d{\textquoteright}une longue guerre civile de quatre ans, apporte une faible contribution {\`a}\ ce mouvement qu{\textquoteright}elle suit, tout de m{\^e}me, avec un vif int{\'e}r{\^e}t. L{\textquoteright}intelligentsia\ grecque, form{\'e}e pour la plupart dans la langue et la culture fran{\c c}aises, est\ particuli{\`e}rement tourn{\'e}e vers la France, foyer, depuis des si{\`e}cles, de courants\ id{\'e}ologiques qui ont fa{\c c}onn{\'e} la physionomie de la civilisation contemporaine. Aussi,\ le manque d{\textquoteright}une cr{\'e}ation originale est-il compens{\'e} par un foisonnement d{\textquoteright}oeuvres\ traduites du fran{\c c}ais. Parmi les grands auteurs pr{\'e}sent{\'e}s au public grec, Simone de\ Beauvoir tient une place {\'e}minente. Bien que compagne de Jean-Paul Sartre, l{\textquoteright}un des\ plus c{\'e}l{\`e}bres esprits de son {\'e}poque, cette femme de lettres jouit, de prime abord,\ d{\textquoteright}une reconnaissance tout {\`a} fait remarquable.\ 
Cette {\'e}tude fait {\'e}tat de la r{\'e}ception de l{\textquoteright}oeuvre de Simone de Beauvoir en Gr{\`e}ce et notamment de l{\textquoteright}accueil r{\'e}serv{\'e} au Deuxi{\`e}me Sexe entre 1949 {\textendash} ann{\'e}e de la parution de la premi{\`e}re traduction de cet ouvrage - et 2009 {\textendash} ann{\'e}e de la publication de sa derni{\`e}re version grecque.\ Dans une premi{\`e}re partie l{\textquoteright}analyse porte sur la diffusion de l{\textquoteright}oeuvre de la philosophe et distingue deux temps forts : 1949, fin de la guerre civile sanglante amorc{\'e}e au lendemain de la Seconde Guerre mondiale et 1974, ann{\'e}e de la restauration de la R{\'e}publique en Gr{\`e}ce apr{\`e}s la chute de la junte. Ces moments de rupture avec le pass{\'e} co{\"\i}ncident avec la parution d{\textquoteright}une nouvelle traduction du Deuxi{\`e}me Sexe ce qui est significatif de sa modernit{\'e}.\ La deuxi{\`e}me partie de ce travail est consacr{\'e}e {\`a} l{\textquoteright}examen des diverses traductions de cette oeuvre importante de Simone de Beauvoir : celle, fragmentaire, de 1949, presque simultan{\'e}e {\`a} la publication du premier volume en France ; celle de 1958, raccourcie dans un effort de rendre l{\textquoteright}oeuvre plus accessible au public grec ; celle de 1979, int{\'e}grale mais prenant appui non pas sur le texte fran{\c c}ais mais sur la traduction am{\'e}ricaine ; celle, enfin, de 2009, qui est d{\textquoteright}ailleurs la plus fid{\`e}le {\`a} l{\textquoteright}original. Ins{\'e}parables des questions de\ r{\'e}ception, ces textes accompagn{\'e}s de notes et d{\textquoteright}avant-propos font surgir des questionnements sur la complexit{\'e} des transferts culturels. En somme, {\`a}\ l{\textquoteright}appui de documents puis{\'e}s dans la presse, chez les\ {\'e}diteurs, aux Archives Nationales, la recherche r{\'e}v{\`e}le l{\textquoteright}impact important de la pens{\'e}e\ beauvoirienne sur l{\textquoteright}{\'e}volution des id{\'e}es dans notre pays.

H περίοδος που ακολουθεί το τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου σημαδεύεται, στον δυτικό κόσμο από μια έντονη πνευματική ζύμωση που αγγίζει όλους τους τομείς του πνεύματος: τη λογοτεχνία, την τέχνη, τη φιλοσοφία{\textellipsis} Η Ελλάδα, μικρή χώρα, που εξέρχεται ρημαγμένη από ένα μακροχρόνιο εμφύλιο πόλεμο, συνεισφέρει με τα πενιχρά της μέσα σε αυτή την κίνηση την οποία ωστόσο παρακολουθεί με ζωηρό ενδιαφέρον. Η ελληνική ιντελλιγγέντσια, διαποτισμένη σε μεγάλο βαθμό με τη γαλλική γλώσσα και κουλτούρα, είναι στραμμένη προς τη Γαλλία, η οποία από εδώ και αιώνες υπήρξε η εστία ιδεολογικών ρευμάτων που διαμόρφωσαν τη φυσιογνωμία του σύγχρονου πολιτισμού. Επομένως, η έλλειψη πρωτότυπης δημιουργίας αντισταθμίζεται από ένα μεγάλο αριθμό έργων μεταφρασμένων από τα γαλλικά.\  Ανάμεσα στους μεγάλους συγγραφείς που παρουσιάζονται στο ελληνικό κοινό, η Σιμόν ντε Μπωβουάρ κατέχει μια εξέχουσα θέση.\  Αν και σύντροφος του Ζαν-Πωλ Σαρτρ, ενός από τα επιφανέστερα πνεύματα της εποχής, η γυναίκα αυτή των γραμμάτων απολαμβάνει ευθύς εξαρχής μία ιδιαίτερη αναγνώριση.\ Η παρούσα μελέτη προτίθεται, σε ένα πρώτο επίπεδο, να σκιαγραφήσει τους διάφορους σταθμούς της πρόσληψης του έργου της Σιμόν ντε Μπωβουάρ στην Ελλάδα. Στη συνέχεια, η ανάλυσή μας θα επικεντρωθεί στο βασικό φιλοσοφικό της δοκίμιο: Το Δεύτερο φύλο. Το έργο αυτό παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον διότι γνώρισε επανειλημμένες μεταφράσεις και εκδόσεις στην Ελλάδα. Ακόμα και εφέτος κυκλοφόρησε μια νέα μετάφραση. Μία λεπτομερής αντιπαραβολή ανάμεσα στο πρωτότυπο και στις διάφορες ελληνικές μεταφράσεις θα μας οδηγήσει στο να εντοπίσουμε τις παραλείψεις, τις προσθήκες και τις αλλοιώσεις.\  Ξεκινώντας από ορισμένα κριτήρια {\textendash} την προσωπικότητα των μεταφραστών και μεταφραστριών, το εκάστοτε κοινό τους και τις ιστορικές στιγμές όπου πραγματοποιήθηκαν αυτές οι μεταφράσεις {\textendash} θα προσπαθήσουμε να φωτίσουμε την βαθύτερη σημασία αυτού του φαινομένου.\ Πρόκειται για μία έρευνα η οποία, στηριζόμενη σε υλικό που έχει αντληθεί από τον τύπο, από τους εκδοτικούς οίκους από τα εθνικά αρχεία, αναδεικνύει την μεγάλη επιρροή της στοχάστριας αυτής στην κίνηση των ιδεών στη χώρα.

}, url = {https://www.cambridgescholars.com/proceedings-of-the-18th-conference-of-the-simone-de-beauvoir-society}, author = {Loukia Efthymiou and Maria M{\'e}n{\'e}gaki} }