<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>5</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Κουκουνάρας- Λιάγκης, Μ.</style></author></authors><secondary-authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Γκόβας, Ν.</style></author><author><style face="normal" font="default" size="100%">Κατσαρίδου, Μ.</style></author><author><style face="normal" font="default" size="100%">Μαυρέας, Δ.</style></author></secondary-authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">Οι θρησκείες στο σχολείο. Μία μετανεωτερική προσέγγιση της Θρησκευτικής Εκπαίδευσης με τεχνικές από το Θέατρο στην Εκπαίδευση</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">Θέατρο &amp; Εκπαίδευση: δεσμοί αλληλεγγύης. 7η Διεθνής Συνδιάσκεψη για το Θέατρο στην Εκπαίδευση, 2012</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2012</style></year></dates><publisher><style face="normal" font="default" size="100%">Πανελλήνιο δίκτυο για το Θέατρο στην Εκπαίδευση</style></publisher><pages><style face="normal" font="default" size="100%">232-239</style></pages><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">&lt;span style=&quot;left: 224.41px; top: 399.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.888124);&quot;&gt;Η εκπαίδευση αποτελεί προϊόν της νεωτερικότητας και οργανώνεται σε εκκοσμικευ&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 762.124px; top: 399.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 224.41px; top: 419.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.826334);&quot;&gt;μένο περιβάλλον. Αυτό σημαίνει ότι η Θρησκευτική Εκπαίδευση αντιμετωπίζεται ως &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 224.41px; top: 439.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.844845);&quot;&gt;μάθημα του σχολικού προγράμματος, όπως τα υπόλοιπα, και όχι ως μύηση σε μία θρη&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 762.013px; top: 439.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 224.41px; top: 459.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.877133);&quot;&gt;σκεία. Στην Ελλάδα το μάθημα των Θρησκευτικών είναι ένα ακόμη μάθημα του Προ&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 762.063px; top: 459.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 224.41px; top: 479.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.821858);&quot;&gt;γράμματος Σπουδών και δεν έχει ομολογιακό χαρακτήρα με βάση τα δύο τελευταία &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 224.41px; top: 499.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.851993);&quot;&gt;προγράμματα (2003, 2011). Υιοθετώντας μάλιστα παιδαγωγικά τον κονστρουκτιβι&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 762.061px; top: 499.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 224.41px; top: 519.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.816386);&quot;&gt;σμό, σήμερα, χρησιμοποιεί περισσότερο τις τεχνικές του Θεάτρου στην Εκπαίδευση, &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 224.41px; top: 539.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.892441);&quot;&gt;αφού και οι δύο βασίζονται στην εμπειρία, καλλιεργούν δεξιότητες και στάσεις απο&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 762.061px; top: 539.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 224.41px; top: 559.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.813005);&quot;&gt;δομώντας την παγιωμένη γνώση και ζητώντας την ελεύθερη άποψη. Φυσικά αυτή η &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 224.41px; top: 579.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.88743);&quot;&gt;θρησκευτική εκπαίδευση επιδιώκει να αναπτύξει την κριτική στάση και την ερμηνεία &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 224.41px; top: 599.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.831516);&quot;&gt;της πραγματικότητας των θρησκειών και των πολιτισμών, που παράγουν, στοχεύο&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 762.013px; top: 599.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 224.41px; top: 619.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.82872);&quot;&gt;ντας στην ειρηνική συνύπαρξη και την αλληλεγγύη. Η εισήγηση αυτή εξετάζει γιατί &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 224.41px; top: 639.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.834493);&quot;&gt;το θέατρο διευκολύνει τη διάδραση μεταξύ μαθητών και θρησκευτικής γνώσης στο &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 224.41px; top: 659.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.822325);&quot;&gt;σχολείο, με αναφορά σε εφαρμογές στην τάξη, οι οποίες στηρίζονται στην εμπειρία &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;left: 224.41px; top: 679.523px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.845989);&quot;&gt;των Heathcote και Somers.&lt;/span&gt;</style></abstract></record></records></xml>