The variability of the water mass exchange between the Arabian Gulf and the Indian Ocean is investigated using a high-resolution (1/36°) ocean model. We focus on the period from December 1996 to March 1998, having as reference in situ measurements at the Strait of Hormuz. Previous studies, based on models and observations, suggested a perpetual deep outflow, mainly in the southern part of the Strait, and a variable flow in the upper layers. In the present study, we confirm that there is a permanent core of a deep outflow in the Strait at depths greater than 40 m, characterised by high-salinity waters. In addition, we show that there is a seasonal signal in the upper layers net flow in the southern part of the Strait, altering from net inflow during winter/spring to net outflow during summer/fall. The mean annual inflow through the Strait is estimated at 0.22 ± 0.01 Sv and the deep outflow at 0.147 ± 0.01 Sv. The water mass exchange through the Strait is controlled by synoptic processes with high variability net transport fields. These processes characterise the structure and the intensity of the transport patterns, exhibiting 2- to 5-day period. On synoptic time scales, winds drive an immediate baroclinic flow at the Strait of Hormuz, affecting mostly the upper layers, and a quasi-barotropic flow that peaks approximately 2 days later.
Package recommendation systems have gained in popularity especially in the tourism domain, where they propose combinations of different types of attractions that can be visited by someone during a city tour. These systems can also be applied in suggesting home entertainment, proper nutrition or academic courses. Such systems must optimize multiple user criteria in tandem, such as preference score, package cost or duration. This work proposes a flexible framework for recommending packages that best fit users' preferences while satisfying several constraints on the set of the valid packages. This is achieved by modeling the relation between the items and the categories these items belong to, aiming at recommending to each user the top-k packages that cover their preferred categories and the restriction of a maximum package cost. Our contribution includes an optimal and a greedy algorithm, that both outperform a state-of-the-art system and a popularity-based baseline solution. The novelty of the optimal algorithm is that it combines the collaborative filtering predictions with a graph-based model to produce package recommendations. The problem is expressed through a minimum cost flow network and is solved by integer linear programming. The greedy algorithm has a low computational complexity and provides recommendations which are close to the optimal one. An extensive evaluation of the proposed framework has been carried out on six popular recommendation datasets. The results obtained using a set of widely accepted metrics show promising performance. Finally, the formulation of the problem for specific domains has also been addressed.
Nutritional and lifestyle changes remain at the core of healthy aging and disease prevention. Accumulating evidence underscores the impact of genetic, metabolic, and host gut microbial factors on individual responses to nutrients, paving the way for the stratification of nutritional guidelines. However, technological advances that incorporate biological, nutritional, lifestyle, and health data at an unprecedented scale and depth conceptualize a future where preventative dietary interventions will exceed stratification and will be highly individualized. We herein discuss how genetic information combined with longitudinal metabolomic, immune, behavioral, and gut microbial parameters, and bioclinical variables could define a digital replica of oneself, a "virtual digital twin," which could serve to guide nutrition in a personalized manner. Such a model may revolutionize the management of obesity and its comorbidities, and provide a pillar for healthy aging.
The discovery and analysis of the system CzeV1731 represents a rare configuration of a 2+2 quadruple star system containing two eclipsing binaries, the third system of its kind known to date. The system under investigation in this work is TYC 3929-724-1 (= 2MASS J19245582+5704084 = TIC 284482112), located at RA=19:24:55.82, DE=+57:04:08.39, with Vmax=10.5mag. We present times of eclipses and radial velocities of both pairs. (2 data files).
Figure10.4-0.7keV.fits and Figure10.7-1.25keV XMM-Newton mosaic images of M 31 in the 0.4-0.7keV and 0.7-1.25keV range. We used all XMM-Newton data up to and including our new observations (early 2016). To produce these mosaics we used the the XMM-Newton Extended Source Analysis Software (XMM-ESAS), packaged in SAS1 15.0.0. XMM-ESAS is based on the software used for the background modelling described by Snowden et al. (2004ApJ...610.1182S). The units of the images are cts/s/deg2. See Section 2.1.1 for more details. Figure2_0.4-1.25keV.fits. XMM-Newton image of the northern disk of M 31 in the 0.4-1.25keV range produced as in Figure 1. See Sections 2.1.1 and 2.2 for more details. (2 data files).
Table 1 includes the data from the astrometric monitoring runs for 2002 TC302 carried out to narrow down the shadow path uncertainty, in October, November, December 2017 and January 2018 with the Sierra Nevada 1.5m telescope (Granada, Spain) and the Calar Alto 1.2m telescope (Almeria, Spain). The astrometric catalog used for the occultation prediction was Gaia DR1. Tables 2 and 3 include, respectively, all the photometry and astrometry of 2002 TC302 analyzed, from 2014 to 2019. The astrometry was derived with respect to the Gaia DR2 catalog (Cat. I/345). (3 data files).
Based on observations made with the NASA/ESA Hubble Space Telescope, and obtained from the Hubble Legacy Archive, which is a collaboration between the Space Telescope Science Institute (STScI/NASA), the Space Telescope European Coordinating Facility (ST-ECF/ESA) and the Canadian Astronomy Data Centre (CADC/NRC/CSA). (1 data file).
The COVID-19 pandemic has unhinged the lives of employees across the globe, yet there is little understanding of how COVID-19 health anxiety (CovH anxiety)-that is, feelings of fear and apprehension about having or contracting COVID-19-impacts critical work, home, and health outcomes. In the current study, we integrate transactional stress theory (Lazarus {&} Folkman, 1984) with selfdetermination theory (Deci {&} Ryan, 2000) to advance and test a model predicting that CovH anxiety prompts individuals to suppress emotions, which has detrimental implications for their psychological need fulfillment. In turn, lack of psychological need fulfillment hinders employees' abilities to work effectively, engage with their family, and experience heightened well-being. Our model further predicts that handwashing frequency-a form of problem-focused coping-will mitigate the effects of CovH anxiety. We test our propositions using a longitudinal design that followed 503 employees across the first four weeks that stay-at-home and social distancing orders were enacted. Consistent with predictions, CovH anxiety was found to impair critical work (goal progress), home (family engagement) and health (somatic complaints) outcomes due to increased emotion suppression and lack of psychological need fulfillment. Further, individuals who frequently engage in handwashing behavior were buffered from the negative impact of CovH anxiety. Combined, our work integrates and extends existing theory and has a number of important practical implications. Our research represents a first step to understanding the work-, home-, and health-related implications of this unprecedented situation, highlighting the detrimental impact of the anxiety stemming from the COVID-19 pandemic.
Το κείμενο αντλεί από την αναπλαισιωτική (reconceptual) παράδοση των αναλυτικών προγραμμάτων, η οποία το θεωρεί (μεταξύ άλλων και) ως πολιτικό κείμενο. Εξετάζεται ιστορικά ο τρόπος μετασχηματισμού/μεταρρύθμισης του αναλυτικού προγράμματος στην Ελλάδα, από τη δεκαετία του 1950 και μετά. Αξιοποιώντας ως θεωρητικό-ερμηνευτικό μοντέλο την μη-αναγωγιστική και μη-στρουκτουραλιστική προσέγγιση των φορέων δράσης (agency) καταλήγει στο συμπέρασμα ότι τα) καταλήγει στο συμπέρασμα ότι τα αναλυτικά προγράμματα στην Ελλάδα συγκροτούνται κυρίως από τις επιλογές των πολιτικά κυρίαρχων φορέων δράσης, με αποτέλεσμα να εμπεριέχουν φονταμενταλιστικές στάσεις ως προς τη γνώση και να χαρακτηρίζονται από τη δυσκολία εναρμόνισης με το οικονομικό και κοινωνικό γίγνεσθαι.
Το επικοινωνιακό πεδίο αλλάζει τόσο ως προς το προσφερόμενο περιεχόμενο, όσο και ως προς τους τρόπους με τους οποίους οι άνθρωποι ανακαλύπτουν, χρησιμοποιούν, καταναλώνουν και αλληλεπιδρούν με τα σύγχρονα μέσα επικοινωνίας. Δεν βλέπουμε πια τηλεόραση με προσήλωση όπως παλαιότερα. Δεν διαβάζουμε εφημερίδες, και ούτε ακούμε ραδιόφωνο πέραν του αυτοκινήτου. Αντίθετα, ενημερωνόμαστε και ψυχαγωγούμαστε όλο και περισσότερο από το διαδίκτυο και τις ιστοσελίδες του. Σχολιάζουμε τα πολιτικά και κοινωνικά δρώμενα και τα κοινοποιούμε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Μπορεί να μην αντέχουμε να βλέπουμε διαφημίσεις περισσότερο από μισό λεπτό και αλλάζουμε τηλεοπτικό σταθμό όταν δεν προκαλεί το ενδιαφέρον μας, αλλά παρακολουθούμε για ώρες συνεχόμενες τα επεισόδια των αγαπημένων μας σειρών που μας προφέρουν οι νέοι τηλεοπτικοί πάροχοι μέσω του διαδικτύου.
Σε οποιαδήποτε δεδομένη ημέρα ο μέσος πολίτης μπορεί να επιλέξει ανάμεσα σε δεκάδες τηλεοπτικά κανάλια επίγεια ή δορυφορικά ή διαδικτυακά, ραδιοφωνικούς σταθμούς, εφημερίδες σε έντυπη ή ηλεκτρονική μορφή κι ένα πλήθος από ιστοσελίδες. Στην πράξη το κοινό των μέσων κατακερματίζεται όλο και περισσότερο, ενώ η κατανάλωση του περιεχομένου των μέσων, είτε αυτό είναι ενημερωτικό είτε ψυχαγωγικό, γίνεται πλέον μπροστά από μια οθόνη, είτε αυτή είναι η παραδοσιακή τηλεοπτική οθόνη είτε ο φορητός υπολογιστής είτε το τάμπλετ ή το έξυπνο κινητό. Ποτέ άλλωστε στην ιστορία των επικοινωνιών το ίδιο περιεχόμενο δεν μπορούσε να καταναλωθεί από τέσσερις διαφορετικές οθόνες, και μάλιστα ταυτόχρονα, μέσα στο σπίτι ή έξω από το σπίτι, σταθερά ή εν κινήσει. Το παρόν βιβλίο έχει στόχο να αναδείξει τα βασικά χαρακτηριστικά της νέας αυτής επικοινωνιακής συνθήκης, καθώς η κατανάλωση του σύγχρονου περιεχομένου των μέσων επικοινωνίας επιτελείται «ανάμεσα σε 4 οθόνες».
Γιαννακόπουλος Γ. Γενετική στην ψυχιατρική παιδιού και εφήβου. In: Κολαΐτης Γ και συν Σύγχρονη ψυχιατρική παιδιού και εφήβου. Ψυχική υγεία και ψυχοπαθολογία. Αθήνα: Εκδόσεις ΒΗΤΑ; 2020. pp. 17-22.
Όπως έχουμε ήδη δημοσιεύσει στο παρελθόν η φάση κατασκευής των ενεργειακών οδεύσεων διασύνδεσης Ισραήλ – Κύπρου – Ελλάδας αλλά και η έναρξη των σεισμικών ερευνών στην περιοχή νοτίως της Κρήτης δύναται να ορίσει χρονικώς και γεωγραφικώς μια περίοδο εντονοτέρων τριβών με την γείτονα Τουρκία. Εις επίρρωσιν των ανωτέρω, η πρόσφατη παράνομη αλλά και αδιευκρινίστου, τυπικώς, νομικής υποστάσεως «συμφωνία» μεταξύ Λιβύης – Τουρκίας, υπογράφεται και «επικυρούται» σε μία περίοδο χαρακτηριζόμενη από τα κάτωθι χρονικά στιγμιότυπα (τα κυριότερα):Σεπτέμβριος 2019: Η διαδικασία αδειοδoτήσεως σεισμικών ερευ-νών στην περιοχή του Ιονίου και της Κρήτης από την Ελληνική Βου-λή ολοκληρώνεται.Οκτώβριος 2019: Το γεωτρητικό πλοίο Yavuz ενεργεί, παρά τα τε-χνικά προβλήματα που συνήντησε, εργασίες εντός του βυθοτεμαχίου7, ανήκοντος στην κυπριακή ΑΟΖ.Δεκέμβριος 2019: Η Τουρκία καταθέτει συντεταγμένες υφαλοκρη-πίδας με τη Λιβύη στον ΟΗΕ.Δεκέμβριος 2019: Η Ελλάδα βιαζομένη από την δυναμική τωντουρκικών προσπαθειών δημιουργίας παρανόμων τετελεσμένων προ-χωρά σε συναντήσεις με την Αίγυπτο και την Ιταλία για τον καθορι-σμό της ΑΟΖ αντιδρώντας στη συμφωνία Τουρκίας - Λιβύης. (Δεν έχειεισέτι πρωτοκολληθεί, αλλά αναμένεται η πρωτοκόλλησή του, μάλλονπερί τον μήνα Μάρτιο 2020).
Ιανουάριος 2020: Η Τριμερής Ελλάδα-Κύπρος-Ισραήλ υπογράφουν το σύμφωνο συνεργασίας για την κατασκευή του αγωγού EastMed
Μάιος 2018: Η Exxon Mobil ολοκληρώνει τις προκαταρκτικές μελέτες για γεώτρηση στο βυθοτεμάχιο 10 της Κυπριακής Δημοκρατίας
Οκτώβριος 2018: Έναρξη σεισμικών ερευνών από το τουρκικό σεισμογραφικό πλοίο BARBAROS
Νοέμβριος 2018: Το γεωτρύπανο Stena Icemax ξεκινά γεώτρηση στο βυθοτεμάχιο 10 της Κυπριακής Δημοκρατίας για λογαριασμό της ΕΧΧΟΝ ΜΟΒΙL
Απρίλιος 2019: Με επίσημη επιστολή της στην Κυπριακή Δημοκρατία, η Exxon Mobil επισημοποίησε τα δεδομένα για το κοίτασμα «Γλαύκος» με την ανακάλυψη των 5 έως 8 τρισεκατομμυρίων κυβικών ποδών, ενώ επιβεβαίωσε και το γεγονός ότι θα πραγματοποιήσει επιβεβαιωτική γεώτρηση.
Από τα παραπάνω καταγεγραμμένα γεγονότα είναι προφανές ότι μέσα σε ένα διάστημα 21ός μηνών επεχειρήθη η κλιμάκωση της εντάσεως στην περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου. Διάστημα, κατά την διάρκεια του οποίου, η Τουρκία εισέβαλε στην ζώνη 120 χλμ μεταξύ Ταλ αλ Αμπιάντ - Ρας αλ Άϊν της Συρίας, κατέλαβε συριακά εδάφη υπό την προστασία, στήριξη και ανοχή της Ρωσίας, επιχείρησε παράνομες γεωτρήσεις στην Ανατολική Μεσόγειο, κατάθεσε στον ΟΗΕ μία παράνομη αλλά επικίνδυνη συμφωνία (τη λέξη «επικίνδυνη» θα την εξηγήσουμε σε επόμενο κεφάλαιο) με την κυβέρνηση της Τριπόλεως της Λιβύης, σκοπούσα στον καθορισμό της μεταξύ των υφαλοκρηπίδας, ανεμείχθη με αποστολή τούρκων αξιωματικών των μυστικών υπηρεσιών της, με αποστολή μισθοφόρων ισλαμιστών μαχητών τρομοκρατικών ομάδων από την Συρία, με αποστολή όπλων και πυρομαχικών και βαρέως οπλισμoύ στις δυνάμεις των ισλαμιστών μισθοφόρων του κου Σάρατζ, παραβαίνοντας και την συμφωνία εκεχειρίας της προσφάτου «επιλεκτικώς συνεθημένης συναντήσεως του Βερολίνου» αλλά και το εμπάργκο το ορισθέν από την 1995/2011 απόφαση του ΣΑ του ΟΗΕ με την αποστολή τακτικών στρατευμάτων στη Λιβύη για την υποστήριξη της κυβερνήσεως της Τριπόλεως.
Μετά από μια κοινωνιολογική προσέγγιση και έρευνα των κοινωνικών αναπαραστάσεων για την αναπηρία, διακρίνουμε τον κοινωνικό αποκλεισμό που αντιμετωπίζουν οι συνάνθρωποί μας με αναπηρίες: ως κοινωνική ομάδα και ως άτομα. Αν συμπεριλάβουμε εδώ και τη διάσταση του φύλου, ο κοινωνικός αποκλεισμός, οι κοινωνικές ανισότητες αυξάνονται ραγδαία, και όχι μόνο. Οι γυναίκες και τα κορίτσια με αναπηρίες διατρέχουν μεγαλύτερο κίνδυνο να υποστούν εκμετάλλευση, βία, και σεξουαλική κακοποίηση. Μια ενδελεχή ανασκόπηση της διεθνούς σχετικής βιβλιογραφίας τεκμηριώνει πως ο αθλητισμός προσφέρει μια πλατφόρμα (ένα βήμα/μια κοινωνική περιοχή) για την ευαισθητοποίηση των ατόμων χωρίς αναπηρίες. Ο αθλητισμός και η φυσική αγωγή αποτελούν εργαλεία ή μέσα κοινωνικής ενσωμάτωσης και ένταξης για τους συνανθρώπους μας με αναπηρίες, και ειδικά για τη γυναίκα. __________________________________________________________________________________________________Citation:Καμπερίδου, Ειρήνη (2020). Γυναίκα με αναπηρία στον Αθλητισμό: «Διεκδικώ τα δικαιώματά μου!». Κοινωνική αναπαράσταση αναπηρίας στον Aθλητισμό. Εισήγηση (μετά από πρόσκληση) στην Ημερίδα Γυναίκα –Μητέρα – Αναπηρία & Αθλητισμός, 8 Μαρτίου, Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος (Πύργος Βιβλίων), 17:00-21.00, υπό την επιστημονική επίβλεψη του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (ΕΚΠΑ). Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Στάυρος Νιάρχος, Αναγέννηση & Πρόοδος, και Sports Excellence της Α’ Ορθοπαιδικής Κλινικής του ΕΚΠΑ. https://www.uoa.gr/anakoinoseis_kai_ekdiloseis/proboli_ekdilosis/imerida_gynaika_mitera_anapiria_athlitismos/ Aναλυτικό ΠρόγραμμαVideo της ημερίδας - Ενότητα 2: https://www.youtube.com/watch?v=8Zo6h2Xb5lo
"Αθλητισμός και αναπηρία" Συντονιστής: Τσολάκης Χάρης, Καθηγητής Σχολής Επιστήμης Φυσικής Αγωγής και Αθλητισμού, ΕΚΠΑ.
Παρουσιάζουν οι:
1. Καμπερίδου Ειρήνη, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Κοινωνιολογίας, Κοινωνικό Φύλο και Αθλητισμός, Σχολής Επιστήμης Φυσικής Αγωγής και Αθλητισμού, ΕΚΠΑ
Θέμα παρουσίασης: "Γυναίκα με αναπηρία στον Αθλητισμό: «Διεκδικώ τα δικαιώματά μου!» Κοινωνική αναπαράσταση της αναπηρίας στον Αθλητισμό"
Θέμα Παρουσίασης: "Ο ρόλος του αθλητισμού στην κοινωνική ένταξη των ατόμων με αναπηρία"
3. Συμμετέχουν οι: Βλάμη Έφη, Πωταθλήτρια Ελλάδος στην ξιφασκία με αμαξίδιο & Σταματάτου Άδα, αθλήτρια μεγάλων αποστάσεων, μητέρα παιδιού ΑΜΕΑ
Η ημερίδα: "Γυναίκα-Μητέρα, Αθλητισμός & Αναπηρία," διοργανώθηκε από το Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος (ΚΠΙΣΝ), με σχεδιασμό και υλοποίηση από το Τμήμα Αθλητικής
Αριστείας - Sports Excellence, της Α’ Ορθοπαιδικής Κλινικής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, σε συνεργασία με το Εργαστήριο Προσαρμοσμένης Κινητικής Δραστηριότητας / Αναπτυξιακών και Κινητικών Διαταραχών της Σχολής Επιστήμης Φυσικής Αγωγής και Αθλητισμού του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, με αποκλειστική δωρεά από το Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος (ΙΣΝ).
Γιαννακόπουλος Γ. Δεσμός και διαταραχές. In: Κολαΐτης Γ και συν Σύγχρονη ψυχιατρική παιδιού και εφήβου. Ψυχική υγεία και ψυχοπαθολογία. Αθήνα: Εκδόσεις ΒΗΤΑ; 2020. pp. 73-76.
Η διασαφήνιση των ορίων ανάμεσα στην εκπαίδευση ενηλίκων και στη συμβουλευτική είναι ένα πεδίο το οποίο συζητάτε χωρίς ωστόσο να έχει διερευνηθεί επαρκώς. Διερευνάται η σχέση ανάμεσα στα δυο πεδίο με βάση τη θεωρία μετασχηματισμών, τον ορισμό της ενηλικιότητας και τη διερεύνηση των δυσλειτουργικών ψυχικών παραδοχών. Δίνεται ο ορισμός της ενηλικιότητας και της ωριμότητας με βάση τη θεωρία μετασχηματισμών και την κατάρρευση των ψευδαισθήσεων της παιδικής ηλικίας. Διερευνώνται τα επτά στάδια προς την ενηλικιότητα καθώς και οι επιπτώσεις των δυσλειτουργικών παραδοχών. Συζητούνται τα όρια ανάμεσα στην συμβουλευτική και στην εκπαίδευση ενηλίκων με προτάσεις για την εκπαίδευση των εκπαιδευτών ενηλίκων.
Funding of research proposals by the European Commission (EC) requires notonly scientific excellence and innovation, but also ethical conduct of research. For thisreason, the EC performs ethics review for all the research proposals that are going to befunded, in order to check compliance with the ethics principles of research, as well asthe European and National laws, in the countries where research is conducted. The aimof the present manuscript is to raise awareness and familiarize researchers with theethics review of research proposals, as conducted in the EC, through the eyes of twoethics experts.Firstly, the stages of the ethics review process are described, which is performedwith the assistance of independent ethics experts. The criteria which are provided andmonitored by the Ethics and Research Integrity Sector in the EC are then presented indetail. Based on these criteria, the possible outcomes of an ethics review are analyzed,which may include the formation of specific requirements that need to be fulfilled by theresearchers. Specific reference is made to the requirements that may result when aresearch proposal involves collection, processing and storage of personal data accordingto the General Data Protection Regulation 2016/679, because this Regulation enteredinto force recently in the ethics review.Finally, reference is made to the importance of ensuring integrity in researchthought the ethics review process, and the necessary compliance with the ethicsstandards of EC-funded research.
Η παρούσα μελέτη συμβάλει στην ανάπτυξη νέων επιστημονικών αντικειμένων που προκύπτουν από τη συνέργεια επιστημών. Αφορά δυνατότητες συνέργειας της Κοινωνικής Παιδαγωγικής και της Θρησκευτικής Εκπαίδευσης (Μυλωνάκου-Κεκέ, 2013∙ Κουκουνάρας Λιάγκης, 2019), που έχουν εμφανιστεί, στο πλαίσιο της τυπικής εκπαίδευσης με βάση τις Ευρωπαϊκές Συστάσεις και Συμβάσεις, τα Ανθρώπινα Δικαιώματα και τα Δικαιώματα του Παιδιού, αλλά και τις σύγχρονες θεωρίες στη θρησκειοπαιδαγωγική και θεολογία. Παρουσιάζονται τα αποτελέσματα της μελέτης της Θρησκευτικής Εκπαίδευσης (μάθημα και έρευνα) και του πλαισίου της, με όρους κοινωνικών συστημάτων (Engeström, 1999; 2005), αλλά και του Υπερ(συν)επιστημονικού Κοινωνικοπαιδαγωγικού Μοντέλου, που έχει σχεδιαστεί με βάση τη διαλεκτική σχέση των θεωριών της Μεθοδολογίας των Ανθρώπινων Συστημάτων, της Συστημικής Επιστήμης (Senge, 2006) και του Μοντέλου της Συνεκπαίδευσης/Syneducation και της Διαχείρισης της Γνώσης (Κεκές, 2007, 2008∙ Mylonakou-Keke, 2015∙ Μυλωνάκου-Κεκέ, 2016). Φαίνεται ότι δημιουργείται ένα διακριτό επιστημονικό πεδίο δράσης κοινού ενδιαφέροντος των δύο επιστημονικών πεδίων, που βασίζεται σε κοινές προϋποθέσεις και επιδιώξεις. Μπορεί, μάλιστα να έχει εφαρμογές στην ολόπλευρη ανάπτυξη του ανθρώπου, στην προσωπική και συλλογική ζωή, και επιπλέον να προκαλεί βελτιωτικές αλλαγές, που είναι ένας από τους βασικούς ρόλους της εκπαίδευσης.
Για έναν περίπου αιώνα (1837-1930), η ελληνική Πολιτεία δεν μερίμνησε για την οργάνωση μιας επίσημης δομής αρχικής κατάρτισης επιφορτισμένης με τη μόρφωση των καθηγητών γαλλικής. Στα τέλη του 19ου αιώνα, το ζήτημα αρχίζει να απασχολεί και τη γαλλική πολιτιστική διπλωματία, η οποία το συνδέει άμεσα με τη διάδοση/διάχυση της γαλλικής γλώσσας και κατ’ επέκταση με την ισχυροποίηση της γαλλικής παρουσίας στο γεωπολιτικό γίγνεσθαι της περιοχής. Η μελέτη αυτή επιχειρεί να αποτυπώσει τους βασικότερους σταθμούς της ιστορίας της εκπαίδευσης των καθηγητών γαλλικής στην Ελλάδα από τη θεσμική ανυπαρξία έως τη συγκρότηση της γαλλικής γραμματείας σε γνωστικό αντικείμενο ακαδημαϊκών σπουδών με την ίδρυση τμημάτων στα πανεπιστήμια Αθηνών και Θεσσαλονίκης (1954). Να αναδείξει επίσης ότι, πέρα από την ελληνική κοινωνικοοικονομική και πολιτική συγκυρία που τη χάραξε, η πορεία του ζητήματος αυτού έχει και διπλωματικές/διεθνικές προεκτάσεις, καθώς συνδέεται άμεσα και με πολιτικές που αναπτύχθηκαν στο πλαίσιο μιας ελληνογαλλικής μορφωτικής συνεργασίας. Η εκπαιδευτική αυτή σύμπραξη Ελλάδας-Γαλλίας αποδεικνύεται ωστόσο αμφίσημη, καθώς εξυπηρετεί διαφορετικούς πολιτιστικούς στόχους, διαφορετικά πολιτικά και διπλωματικά συμφέροντα και διακυβεύματα.
"The French teacher education in Greece in the 19th and 20th centuries: aspects of an ambiguous Greek-French cultural collaboration"
For about a century (1837-1930), the Greek State did not accommodate the organization of a formal educational structure of initial training for French teachers. At the end of the 19th century this became an issue for the French cultural diplomacy who directly linked this to the spreading of the French language and by extension to the strengthening of the French presence in the Balkan geopolitical scene. In the following study, it is attempted to map the main landmarks of the history of French teachers’ education in Greece, from institutional non-existence until the establishment of the French Language and Literature as an academic discipline with the founding of departments at the Universities of Athens and Thessaloniki (1954). Another aim of the current study is to highlight that, in addition to the Greek socio-economic and political context that has shaped it, this issue also has diplomatic / international implications, as it is directly linked to policies developed in the context of Greek-French cooperation. This educational partnership between Greece and France, however, proves to be rather ambiguous, erratic, often confrontational, since it serves different cultural goals, different political and diplomatic interests and stakes.
Καρακόλης Χρήστος. Η ηθική της βασιλείας του Θεού στο κήρυγμα του Ιησού Χριστού. In: Ευαγγέλιο και ήθος κατά τον απόστολο Παύλο: Πρακτικά διεθνούς επιστημονικού συνεδρίου. 26α Παύλεια (Βέροια, 20-21 Ιουνίου 2020). Vol. 26. Βέροια: Ιερά Μητρόπολις Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας; 2020. pp. 155-170.Abstract
The present paper aims to investigate the characteristics of the kingdom of God and the ethical presuppositions for entering it. The study is limited to the witness of the synoptic gospels. The approach to the issue at hand is a synchronic one based on the method of reader-response criticism. Concretely, the gospels are read through the lens of an assumed ancient reader of the synoptic gospels who is well-versed in Greek literature and compares the concept of the kingdom of God with the one of Athenian democracy according to Pericles’s Epitaph in Thucydides.From an ethical point of view, the kingdom of God exceeds by far even the ideal democracy. Contrary to the latter, the kingdom of God is entirely peaceful, treats all its citizens as equals, invites all human beings to enter it but leaves them free to decide for themselves whether or not they wish to.
The only fight its prospective citizens have to give is against demonic powers and their own negative inclinations. Differently from Pericles’s Epitaph, in God’s kingdom, active love towards all, enemies included, is the quintessence of ethics. To receive God’s kingdom, human beings have to love God more than anything else and their neighbor like themselves. They also have to be forgiving, self-denying, and self-sacrificing without expecting to be rewarded in the present world. On their way to the kingdom of God, they belong to those mourning, crying, and being persecuted. Earthly honor does not matter at all; the sinners, the poor, and the outliers are the first to enter the kingdom.
In sum, the ethical standards for belonging to God’s kingdom are much higher than those of the citizens of the Athenian democracy. Most importantly, though, the ethics of God’s kingdom is founded on faith in Jesus Christ, the true Son of God, whose earthly presence inaugurates his and his Father’s kingdom.
Fasting is undeniably one of the religious practices that form the identity of the members of the Orthodox Church. Among other points, the official document on fasting of the Holy and Great Council of Crete focuses on the need for the local Churches to apply the principle of oikonomia when necessary. However, in the pertinent argumentation, there is hardly any reference to the relevant witness of the New Testament. The present paper attempts to fill in this blank by presenting St. Paul’s teaching on abstinence from idol food as an important contribution to this discussion.
While Paul is not interested in the practice of fasting per se, he is concerned with the problem of believers eating or avoiding idol food. According to him, Christians with a strong conscience should feel free to consume idol food. However, they also have to take into account their brethren with a weak conscience who think of such practice as participation in idolatry. If necessary, the first ones should be even prepared to give up their right of eating meat so as not to scandalize the latter. It is then clear that St. Paul understands abstinence from food as a condescension to spiritual weakness.
Contemporary civilization has created new serious health disorders, which are partly due to modern-day eating habits. For this, as well as for other reasons, many Christians nowadays cannot and should not be fasting in the traditional way. Taking into consideration the Pauline testimony, the historical diversity of the practice of fasting, as well as the complexity of contemporary problems, an individualized understanding and application of both akribeia and oikonomia is required. In addition, Church members should be encouraged to reach spiritual maturity, so that they are able to take responsibility for both their spiritual and their physical health.
«Εσείς οι Άγγλοι μας παίρνετε τα έργα των προγόνων μας. Φυλάξτε τα καλά. Εμείς οι Έλληνες στο μέλλον θα τα ζητήσουμε πίσω» (Αθανάσιος Ψαλίδας 1809). Μια νέα εξέλιξη προέκυψε αναφορικά με το θέμα των γλυπτών του Παρθενώνα που απέσπασε ο Lord Elgin στις αρχές του 19ου αιώνα και εκτίθενται στο Βρετανικό Μουσείο σήμερα. Δυο Τούρκοι επιστήμονες (Ζεϊνέπ Αϊγκέν και Ορχάν Σακίν) εξετάζοντας τα οθωμανικά αρχεία, καταρρίπτουν τους ισχυρισμούς των Βρετανών πως είχαν λάβει άδεια από τον σουλτάνο για την ‘αρπαγή’. Αποδεικνύεται ότι το Βρετανικό Μουσείο βασίζει τους ισχυρισμούς του σε μια ιταλική μετάφραση του φερόμενου ως πρωτότυπου σουλτανικού φιρμανιού (άδειας). Οι δύο Τούρκοι επιστήμονες ήρθαν στην Αθήνα στις 23 Φεβρουαρίου 2019 και σε συνεργασία με Έλληνες ομολόγους τους, αποφάνθηκαν πως δεν υπάρχει σουλτανικό φιρμάνι. Αρχαία ελληνικά ευρήματα και έργα τέχνης υπάρχουν σήμερα σε όλο τον κόσμο. Συλλεκτική μανία είχε καταλάβει τις ευρωπαϊκές αυλές και τους μεγιστάνες του πλούτου ήδη, από την αυγή της Αναγέννησης. «Είναι θλιβερή η διαπίστωση», έγραφε τον 19ο αιώνα, ο François-René de Chateaubriand, «ότι οι πολιτισμένοι ευρωπαϊκοί λαοί προξένησαν στα μνημεία των Αθηνών περισσότερο κακό κατά τη διάρκεια 150 χρόνων από’ όσο όλοι μαζί οι βάρβαροι κατά τη διάρκεια των αιώνων. Είναι σκληρό να σκεφτεί κανείς ότι ο Αλάριχος και ο Μωάμεθ Β’ σεβάστηκαν τον Παρθενώνα, για να τον αφανίσουν ο Μοροζίνι και ο Έλγιν». Είναι βέβαιο ότι η πολιτισμική κληρονομιά ενός τόπου, δεν είναι μόνο οι αρχαιότητες και τα παλαιά έργα τέχνης. Είναι η πνευματική του δημιουργία που σε συνδυασμό με την ιστορική-πολιτισμική μνήμη συγκροτούν καθημερινή βιωματική εμπειρία, η οποία δεν μπορεί να κλαπεί και να δημοπρατηθεί.Είναι λυπηρό που η διεθνής κοινότητα στέκεται με απάθεια μπροστά στο δράμα της πολιτιστικής κληρονομιάς ενός τόπου, που αποτελεί μέρος της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς! [στο τυπογραφείο-υπό έκδοση, καθυστέρηση λόγω μέτρων/Covid 19]
H Ελλάδα (ως κράτος, ως πολιτεία και ως κοινωνία) διέρχεται μια πολυσχιδή και πολυσήμαντη κρίση τα τελευταία 10 χρόνια. Στη διάρκεια αυτής της περιόδου (2007-2018) έχουν πραγματοποιηθεί και εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις, μεγαλύτερης, ή μικρότερης εμβέλειας, υπό διαφορετικές κυβερνήσεις.
Εάν στα πλαίσια μιας «λειτουργικής» θεώρησης, η οποία, αφενός, ερμηνεύει τον τρόπο διασύνδεσης των δομικών στοιχείων του κοινωνικού, ενώ, αφετέρου, κριτικά, αναστοχάζεται επί της επίτευξης -ή μη- αυτής της διασύνδεσης (ενώ, αντιθέτως, οι συγκρουσιακές θεωρήσεις αναφέρονται στις επιπτώσεις των επιλογών -με έμφαση σε όσες κατασκευάζουν ανισότητες, πειθαρχίες, αποκλεισμούς, κ.τ.λ.- κατά την κοινωνική θέσμιση) θεωρήσουμε ότι ένα από τα ζητούμενα μιας εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης είναι η προσαρμογή και διασύνδεση της εκπαίδευσης με την οικονομία και τις κοινωνικές ανάγκες (όπως, επί παραδείγματι, φαίνεται μέσα από τις ανακοινώσεις εργοδοτικών και άλλων κοινωνικών φορέων), μέσω της παρεχόμενης σχολικής γνώσης, με την πρότασή μας επιχειρούμε να διερευνήσουμε τον τρόπο με τον οποίο η πολιτική ηγεσία (και οι πολιτικά κυρίαρχοι φορείς δράσης) διερμήνευσε και αντιμετώπισε αυτές τις ανάγκες κυρίως ως προς το επίπεδο της παρεχόμενης σχολικής γνώσης, καθώς φαίνεται ότι αυτή αποτελεί έναν από τους βασικούς πυρήνες διαμόρφωσης της κοινωνίας (βλ. Apple 1982, 1986, Bernstein 1991, 1996, Jackson 1992, κ.α.). Βασικός στόχος, συνεπώς, της ανακοίνωσης είναι η διερεύνηση των αιτιών της διαφαινόμενης ασυνέχειας μεταξύ εκπαιδευτικής πολιτικής και κοινωνικο-οικονομικής πραγματικότητας, ως προς τις επιλογές στο επίπεδο της σχολικής γνώσης (είτε πρόκειται για περιόδους κρίσεων, είτε για κρίσεις που προκαλούνται από τις επιλογές στην εκπαίδευση).
Η βασική μεθοδολογική προσέγγιση θα είναι η ιστορικοσυγκριτική, καθώς θα εξεταστούν τα ιστορικά τεκμήρια καθέτως, για να φανεί το επίπεδο στο οποίο η κρίση γίνεται αντιληπτή και οριζοντίως για να φανεί η χρονική συνέχεια, ή ασυνέχεια στις επιλογές.
Ως συμπέρασμα μπορεί κανείς να θεωρήσει τον προεξάρχοντα ρόλο του πολιτικού πεδίου και την κατίσχυσή του έναντι όλων των άλλων κοινωνικών πεδίων.
The time of Photios the Great was crucial for the Jewish-Christian relations. The Byzantine Empire exited the iconoclastic controversy in 842 AD, for which the Jews had been partly held responsible. In 861 AD, the Byzantines attempted to approach the Khazars, who had largely embraced Judaism. Furthermore, starting in 872, emperor Basil I made a series of attempts to convert the Byzantine Jews to Christianity.This historical background is reflected by the numerous references to the Jews in Photios’s works. Photios generally utilizes acute anti-Jewish rhetoric, through which he seems to be seeking to construct a unified Christian identity following the iconoclastic divide. It is noteworthy, however, that Photios focuses his anti-Jewish rhetoric on the events of the New Testament, while he avoids referring to the Jews of his time and thereby inciting tension towards them. He also makes positive remarks about Jewish believers and states his faith in the eschatological conversion of all Jews to Christianity. While Photios addresses his sermons and writings to an exclusively Christian audience, the discourse of modern-day Church is de facto addressed to humanity as a whole. Therefore, our Church should rather adopt a rhetoric of reconciliation, promote a sincere theological discourse, and transcend all sorts of stereotypes. The theological dialogue between the Byzantines and the Khazars, inspired by Photios the Great, is a valuable precedent in this endeavor.
International tendencies and the dominant educational policy that is associated with special education is focusing on integration practices and the promotion of inclusive education. The purpose of the given investigation was to imprintthe thoughts of principals of special education school settings, regarding the currently applied educational status of special education inGreece. The researchers, through semi-structured interviews, aimed to designate the factors that contribute to forming the inclusion politics in general education classrooms of students with some form of disability. The content analysis of the data that were collected by the investigators, lead them in the conclusion that it is of high importance to consider the school culture as a significant factor of the degree of which students with disabilities can be included in general education and the quality of the cooperation that will be developed through the principles and the educational stuff.
Religion is a key theme in the learning process that aims to design, reflect, and transform knowledge in order for students to acquire the ability to: reflect on issues of social, economic, political and cultural pluralism, take reflective action which leads to responsible citizenship, bring about transformation and social change, enable understanding, and manage diversity through synthesis, collaboration, dialogue and creative debate, while cultivating a consciousness that leverages any local and differring elements. The above pedagogical approaches to the curriculum are presented here, focusing on the role of knowledge of religion in preschool and first-school education. The local environment, the family, the person‟s religion, and other persons of religion in the environment at pre-school and of pre-school age, have a role to play in the process of constructing the personal identity that is carried out in school by meaningful personal experiences. This process of giving meaning requires the student to know the language, to be literate and in this case the religious language. Literacy in the early years of school is fundamental to a child's development and maturity. Religious literacy is therefore essential from an early age, since it has a profound effect. Therefore, it is about the zone of proximal development, i.e. the functions that have not yet matured but are in the process of maturing.
From the very beginning of the establishment of the Church, education and peda-gogy had beenat the epicenter of the thought of great theologians and Christian philosophers as anthropomorphic ideals, which civilization offers to societies in order to form complete and integrated personalities capable to understand the truth about life, the world,and their place in it. The Church Father’s knowledge is based on Divine Wisdom which they passed to the community of believers in proclamations, preaching, witnessing and which was also shared at the gathering of worshiping communities.
Wheelock F. Τα Λατινικά του Wheelock. (Μιχαλόπουλος, Ανδρέας Παπαϊωάννο). Athens: Gutenberg - Γ και Κ. Δαρδανός; 2020 pp. 769.Abstract
Τα Λατινικά του Wheelock είναι η πρώτη ελληνική μετάφραση του Wheelock's Latin (7η έκδοση, επικαιροποιημένη και ανανεωμένη), ενός από τα δημοφιλέστερα εγχειρίδια εκμάθησης της Λατινικής γλώσσας παγκοσμίως. Με τρόπο μεθοδικό, ευχάριστο και εύληπτο αναδεικνύει την ομορφιά, τη ζωντάνια και τη διαχρονική αξία της Λατινικής. Περιλαμβάνει:- 40 κεφάλαια με λεπτομερή παρουσίαση της Γραμματικής και του Συντακτικού, και εφαρμογή των κανόνων πάνω σε κείμενα σπουδαίων Ρωμαίων συγγραφέων, συνοδευόμενα από σημειώσεις, μεταφραστικές συμβουλές και ερωτήσεις κατανόησης.- Εκτενές Ελληνο-Λατινικό και Λατινο-Ελληνικό λεξιλόγιο.- Ασκήσεις αυτοβελτίωσης, με τις απαντήσεις τους, για ανεξάρτητη μελέτη.- Πλούσια συλλογή από αυθεντικά, μη διασκευασμένα, λατινικά κείμενα για μετάφραση, μαζί με πλήρη λεξιλογική υποστήριξη.- Ετυμολογικές πληροφορίες, χάρτες και γκραφίτι που αναδεικνύουν ποικίλες πτυχές του ρωμαϊκού πολιτισμού.Το βιβλίο απευθύνεται πρωτίστως σε φοιτητές/φοιτήτριες φιλοσοφικών σχολών αλλά και σε μαθητές/μαθήτριες που επιθυμούν να μάθουν Λατινικά με τρόπο έγκυρο και παιδαγωγικά άρτιο, καθώς και στο ευρύτερο κοινό που φιλοδοξεί μέσα από τη μεθοδική κατάκτηση της Λατινικής να απολαύσει από το πρωτότυπο τη λογοτεχνία των Ρωμαίων και να γνωρίσει την ιστορία και τον πολιτισμό τους.
Γιαννακόπουλος Γ. Ταμπεραμέντο. In: Κολαΐτης Γ και συν Σύγχρονη ψυχιατρική παιδιού και εφήβου. Ψυχική υγεία και ψυχοπαθολογία. Αθήνα: Εκδόσεις ΒΗΤΑ; 2020. pp. 85-88.
Αναμφισβήτητα, η συμβολή των ελληνικών θιάσων στην πολιτιστική και κοινωνική ζωή των ελληνικών κοινοτήτων στις Η.Π.Α. κατά το πρώτο μισό του 20ού αιώνα είναι αξιοσημείωτη. Με την καλλιτεχνική δραστηριότητα που ανέπτυξαν, δίδαξαν κοινωνικότητα και αδελφοσύνη, απάλυναν τον μετανάστη -ως θεατή, ηθοποιό ή και δραματουργό- από τα καθημερινά προβλήματα, τις δεσμεύσεις τόπου, χρόνου και βιοτικών αναγκών, παρέχοντάς του έναν χώρο ελευθερίας. Το θέατρο, προωθώντας την πνευματική επικοινωνία και την ψυχική επαφή, πρόσφερε, επίσης, στους μετανάστες κοινά ιδανικά και επιδιώξεις, διαμορφώνοντας μία κοινή ταυτότητα. Κυρίως, όμως, καλλιέργησε την έννοια του ανήκειν σε ένα ευρύτερο σύνολο ατόμων, τόνωσε την εθνική συνείδηση και διαδραμάτισε έναν ενοποιητικό ρόλο. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
Περιεχόμενα
Γιαννακόπουλος Γ. Χρήση ουσιών στην εφηβεία. In: Κολαΐτης Γ και συν Σύγχρονη ψυχιατρική παιδιού και εφήβου. Ψυχική υγεία και ψυχοπαθολογία. Αθήνα: Εκδόσεις ΒΗΤΑ; 2020. pp. 263-268.
Γιαννακόπουλος Γ. Ψυχική νόσος γονέων και επιπτώσεις στα τέκνα τους. In: Κολαΐτης Γ και συν Σύγχρονη ψυχιατρική παιδιού και εφήβου. Ψυχική υγεία και ψυχοπαθολογία. Αθήνα: Εκδόσεις ΒΗΤΑ; 2020. pp. 411-414.
