Publications by Year: 1995

1995
Mazis I. Europe-Islam: Démons, dieux, hommes. Euro-Islam: A Conference on Relations between European and Islamic Cultures and on the Position of Muslims in Europe. 1995:108-112 .Abstract
Les développements actuels, après la démystification du rêve marxiste qui a eu lieu avec la chute du Mur de Berlin, l’effondrement de l’Empire Soviétique et le réveil des nationalismes régionaux, exigent de la part de la communauté internationale et de ses appareils de décision une analyse précise et attentive du nouveau paysage géopolitique. À mon avis, cette analyse doit se faire selon deux axes: a) Les évènements du XXe siècle qui ont mené à des crises et a des conflits ont souvent abouti à la « création de démons » qui ont été loin de contribuer à l’établissement du progrès et du développement au niveau international. b) D’autre part, ce totémisme politique a conduit les sociétés de la «guerre froide» à l’acceptation de «tabous» politiques qui ont fonctionné comme de facteurs d’équilibre de la terreur et de la suspicion: -équilibre qui a toutefois permis au mécanisme international, économique et politique de tourner dans le cadre d’un économie de plus en plus internationale avec de rythmes connus à l’avance même s’ils n’étaient pas excellents. -équilibre qui a aidé ne serait-ce qu’à l’établissement de conceptions culturelles nationalistes chez des nations comme celles de la mosaïque ethnique de l’URSS, qui, avant l’instauration du système soviétique et de la deconsécration de la métaphysique marxiste, étaient attelées au char de la métaphysique proprement dite. Celle-ci était tout à fait inadéquate comme base culturelle de sociétés qui désirent rattraper les réalisations dues aux progrès technologiques et à l’évolution politique et sociale. Les évaluations et /ou propositions des analystes dans le cas présent sont de trois types: i) Puisqu’ il n’y a pas de démons, il n’y a donc plus de causes des confrontations internationales, de conflits et de crises. Collaborons donc tous pour le bien de tous! ii) Hélas, il n’y plus de démons. Fabrique-on donc de nouveaux pour le bien de tous! iii) L’évolution en spirale d’histoire de la civilisation de l’homme a déjà commencé à parcourir une nouvelle démarche, supérieure, de son hélice: les anciens démons «a la forme bien définie et identifiable» commencent à céder la place à d’autres démons primaires, informes et mêmes non identifiables, qui prendront une forme et un contenu avec la manière dont nous le traiterons. Faisons donc attention à la manière de les traiter. En résume, nous pouvons dire que cela ne vaut pas la peine de partager l’optimisme des analystes du premier groupe ni l’affolement des analystes du deuxième. Il n’est pas possible du point du vue dialectique qu’une phase de l’histoire puisse exister sans les démons. Le problème est d’être en mesure de les évaluer objectivement, de les définir en détail. Alors peut-être découvrirons-nous qu’ils ne sont pas plus méchants envers nous que nous ne le sommes envers eux, et surtout que nous nous sommes mutuellement indispensable. Alors il ne restera plus qu’à collaborer pour affronter les autres démons bien réels qui nous menacent : la famine, la soif, la pollution de l’environnement, le chômage, l’analphabétisme, la drogue, la criminalité.
iii._europe-islam_-_demons_dieux_hommes.pdf
Mazis I. A Geopolitical Analysis on the Issue of the Water Reserves in Middle East. Journal of Oriental and African Studies. 1995;(7):69-83.Abstract
Water reserves represent a vital goal of the Arab-Israeli peace negotiations (A/I/N). The multilateral negotiations, that started in Madrid in November 1991 under the tutelage of USA and Russia and continued in Washington after September 1992 together with the bilateral discussions on regional problems (sovereignty issues and administrative status of the Palestinians), have been followed by seven rounds of discussions on the issue of the water, in which participated Israel, on the one side, and a Palestinian-Israeli delegation, on the other. These seven rounds were held in first place, in Moscow in January 1992, then in Vienna (13-14 May 1992), Geneva (May 1993), Peking (26-28 October 1993), Mascat (17-20 April 1994), Athens (7-9 November 1994) and, finally, in Amman (18-22 June 1995).1 None of these meetings had been successful because Syria and Lebanon were absent. The governments of Syria and Lebanon stated that any discussion of the multiple aspects of the conflict, such as the arms control, the refugee problem, the economic development and the protection of the environment, is without significance as long as Israel continues to occupy Palestinian territory. The above governments, since the Madrid meeting, have already made clear that their first concern is the contrivance of an international legal status that will settle the existing bellicose situation, due to the territories that Israel has occupied and principally the Golan Heights, between them and Israel.
iv._a_geopolitical_analysis_on_the_issue_of_the_water_reserves_in_middle_east.pdf
Μάζης Ιωάννης. Οἱ σχέσεις Τουρκίας - Συρίας - Ἰράκ: Ἕνα ὑδρογεωπολιτικὸν παίγνιον.

In: 4ον Πανελλήνιο Γεωγραφικὸ Συνέδριο, τῆς Ἑλληνικῆς Γεωγραφικῆς Ἑταιρείας. Αθήνα; 1995.Abstract
Οἱ σχέσεις μεταξὺ τῶν δύο χωρῶν εἶναι ἱστορικῶς, θὰ ἐλέγαμε, τεταμένες. Ἡ Τουρκία, ἔχουσα πλήρη συνείδηση τῆς χρησιμότητος τοῦ ὕδατος ὡς ρητορικοῦ ὅπλου ἀλλὰ καὶ ἰσχυροῦ διαπραγματευτικοῦ μέσου ἔχει διατυπώσει urbi et orbi τὰς ἀντιρρήσεις της πρὸς πάσης φύσεως παραχωρήσεις στὸ θέμα αὐτό. Το παρόν άρθρο αναφέρεται στις σχέσεις Τουρκίας-Συρίας-Ἰράκ και στο ὑδρογεωπολιτικὸν παίγνιον.
3._i.pdf